大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于问鼎九州的问题,于是小编就整理了2个相关介绍问鼎九州的解答,让我们一起看看吧。
文章目录:
一、秦国运输九鼎时,鼎飞入彭城泗水,当时是飞了一个还是九个?有何依据呢...
中华文化源远流长,史料记载和民间传说一路同行,这也就让很多的人和事,隐隐约约,扑朔迷离。
秦始皇统一六国后,建立了大秦王朝,于是想把代表权力的九鼎运到秦都城咸阳,据说在运输途中有鼎飞入泗水,是飞了一鼎,还是九鼎呢?这真是一个带有神话色彩的问题,要回答这个问题,我们还是从九鼎的源头来寻找一些蛛丝马迹。
我们很小都听过大禹治水的故事,大禹为了治理好洪水,三过家门而不入,在他的努力下,终于驯服了滔天洪水,大禹也因此名垂千古,并建立了中国第一个封建王朝~夏朝。为了表达他统治权力的至高无上,命人铸造了象征王权的九鼎。九鼎便成了王权继承的信物,没有九鼎的支撑,就不能说明王权的正统,因此九鼎就好比后来秦始皇的传国玉玺一样,受命于天,既寿永昌!
不过九鼎和玉玺的命运是一样的,现在的我们也只是想想他的样子而已,真容到底怎样,现在没有人见过。不过鼎这个字,倒是在后来的文化里一直很有高度,如一言九鼎,问鼎中原,鼎鼎大名等等,都表达了它至高无上的文化符号。
大禹铸鼎在史著《左传》鲁宣公三年里,有明确的记载:夏朝初期,夏王诏令天下九州州牧献上青铜,用来铸造九鼎,把天下的山川奇画绘成图形,刻于鼎身。九鼎寓意也无非是祈求上天保佑,统治永固,这也代表了统治者的思想,九鼎象征九州,九乃数字中老大,因此问鼎九州是很多人的心愿,九鼎在夏亡后,迁于商,商亡后,迁于周。
既然九鼎代表正统,到了周末年,诸侯觊觎九鼎也就理所当然啦。据《史记·楚世家》记载:楚庄王八年(公元前606),楚庄王就率兵攻打陆浑之戎,途经洛邑,显示自己强大的武力,并向周定王询问九鼎大小轻重。周天子回答道:“在德不在鼎”。可见九鼎在当时诸侯心中的位置,“问鼎中原”一词由此而来。九鼎也成了诸侯相争之物,东周最后被秦所灭。
秦灭东周后,九鼎到底去了哪里呢?
秦始皇统一六国后,九鼎仿佛消失一段时间,直到刘邦攻进咸阳,秦三世子婴也只是献出了传国玉玺,并没有提到九鼎。难道九鼎根本就不存在吗?
《战国策》曾记载周朝在得到九鼎时,每一只鼎动用了九万多人来搬运,可见每一只鼎的庞大,其重量到底有多重,算算就知道。这样说,后来的项羽举的鼎又是什么鼎呢?我觉得《战国策》记载的可能不是事实,九万人搬运鼎的事不存在,只是一个传说而已。
虽说我们的考古人员在夏都城,河南偃师的二里头遗址,发现了青铜制品,但都是一些小铜器,如土铜爵、铜凿等,这也只能说明夏朝已经开始制造青铜器了,但对于体型巨大的九鼎是否有能力制造,是一个大大的问号。
九鼎作为权力的象征,每个朝代的统治者,都不可能无缘无故的销毁它,消失的原因,就是根本没有,所以我觉得九鼎在历史上根本就没有存在过。关于秦运九鼎,有鼎飞入泗水,也只能说是民间的一个传说,秦始皇自己也根本没有见过所谓的九鼎,飞入泗水是一只鼎,还是九只鼎并不重要,重要的是九万人搬运的鼎,从哪里来,又到哪里去了呢?
因此我认为,大禹并没有铸造九鼎,如果有,也只是大禹办公桌上的小摆件,后来的统治者为了说明自己地位的正宗,不断的神话九鼎,以至于九鼎飞入泗水的传说代代相传,其实这只是一个古老的故事。
二、湘财证券的公司文化
凡成事,其源于势,而势源于人。为政为商,治事置业,唯以人本为尚。主事者曰:谋事在人,成事在能,识人、用人为一切能之上能。曾文正公言“德若水之源,才若水之波”,正是湘财证券人才甄别之理念。
基于此,湘财证券崇尚励学精神,敬职敬业;崇尚儒商风范,做人做商;崇尚大家气度,唯礼唯义;崇尚品行诚笃,至真至善;崇尚公平竞争,求智求上。
湘财证券,诺亚方舟,靠上帝也靠朋友。值此造势之春、成事之秋,我们诚邀八方韬略英才,联袂同盟,问鼎九州。 经商有术,术无道则不立,立乃天道正气。道若正,坦荡荡,浩浩然,如皓月当空,如赤日中天,其势若北辰居其所而众星共之。然正道沧桑,惟从商以诚、以信、以礼、以义,功至德达,方为市场论道之真谛。
经商有道,道无术则不行,行常缘于善器。术若合,贯经纬,通神祇,如天工开物,如地造通渠,其能若东风弄潮汐而江海从之。然商术趋利,倘求术无道、无序、无知、无足,道损术异,则为商贾谋术之大忌。
在商言道,独尊人格,人格至尊,惟尚信用。信即是金,金即是信,道术合璧,通天达地。
到此,以上就是小编对于问鼎九州的问题就介绍到这了,希望介绍关于问鼎九州的2点解答对大家有用。
本文标签属性:
问鼎九州:问鼎九州是谁