大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于龙的传人的问题，于是小编就整理了2个相关介绍龙的传人的解答，让我们一起看看吧。
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一、...作为后代的华夏族群为什么叫做“龙的传人”?
龙的繁体为“龙”，从“月”从“立”，人类文明的真正发端都没有离开过大河和农耕:苏美尔，古埃及，古印度，中华文明都是如此，无论是作物耕种，还是社会的组织和管理，都离不开对节气和时间的规范和掌握，而掌握这些历法的就是仰观天象，俯察地理的上古神王！显然“龙”跟古代的星象历法密切相关！现在发掘的距今六千多年前星宿遗存已经证明了这一点！日月及与之相关历法在中国文化中具有本源性的地位！在“皇”“王”“朝”“霸”“明”等字符中，都刻有深深的烙印！掌握了时空，也就掌握了一切！而龙最突出的本能就是穿越时空，创造时空！
2017年年底，中美两国元首共同参观故宫博物院。中国领导人想美国领导人介绍了中国悠久
的历史文化，在最后，他说道：“文化没有断过流、始终传承下来的只有中国。我们这些人也延续着黑头发、黄皮肤，我们叫龙的传人。”在元首看来，我们这些黑头发、黄皮肤的人都是龙的传人。然而这种说法从何而来，很多人都不能说个所以然。
大家都知道，中国的龙文化源远流长，早在8000多年前就发现了龙形的器物。可是作为龙的
传人，最早在什么时候的呢？《符瑞志》有云：有神龙首感女登于常羊山，生炎帝神农。
从这段话里我们可以知道，炎帝神农氏的母亲女登，在生出神农氏之前曾来到常羊山。受到神龙之首的感应，在这里怀上并最终生下神农氏。
炎帝作为炎黄部落的首领，他乃是感神龙之首而生，那么他的子孙必然也流淌着龙的学员。从这点上来说，我们这些炎黄子孙说是龙的传人也完全正确。《三皇庙碑》载：包羲子少典为神龙首；东迁少典，君于颛臾之地以守包羲之祀。少典何许人也？
黄帝的父亲。从三皇庙碑的记载来看，黄帝少典也是长着一只神龙的脑袋，这就是炎帝母亲的感龙首而孕的那只龙首。这就非常奇怪了，炎黄二帝的出身，都跟神龙首有关系。可见神龙首是个非常强大的圣物，直接影响了炎黄子孙的传承。
而龙的传人呢？大概是因为蛇不具有神秘性吧，没有人会把地上爬来爬去的长虫当做自己的祖先。比如刘邦的出身就非常神秘。与夏商周那些开国之祖相似，刘邦也不是完完全全的人生的。
他的母亲刘媪生他之前，梦到了一条神龙，然后发出惊恐的声音。他老爹以为发生了什么事情，感觉跑过去看，走到床头一看，原来被一条龙给绿了！感觉跑过去看，走到床头一看，原来被一条龙给绿了汉朝作为中国封建史上最伟大的王朝之一，我们汉族便是形成在这一时期。刘邦的父亲被一条龙给绿了这件事，其实非常不值得推敲的，然而刘邦默认了这件事。在刘邦看来，他的体内流淌着神龙的血液，能够给他带来神秘性，说白了刘邦默认了自己是龙的传人。
在亘古之前，我们华夏子孙从来都是自称炎黄子孙，真正默认自己是龙的传人的，可能就是那首《龙的传入》了吧。甚至龙的图腾说也是出现在民国，乃是闻一多提出来的，可见龙的传人这一说法并不久远。为什么龙的传人这一说法，如此之快就被推广了呢？不得不说现代媒体的强大。
二、为什么中国称为龙的传人?那外国人称什么传人呢?
中国人是龙的传人
炎黄子孙都是龙的传人，是近年最响亮的口号，可是龙的传人确切含义什么呢？从结构和词义上看，龙的传人有两个含义：一是人传龙，即中国人将龙图案龙信仰龙风俗，一言以蔽之曰龙文化，承传了下来，因而所谓龙的传人，就是将龙传下来的人；二是龙传人，即中国人是龙种，是龙子龙孙，这个传是传宗接代的传。
那么哪个含义准确呢？就历史事实讲，是人传龙，中国人将龙（图案信仰风俗之类）传承了下来。就历代文献记载而言，龙生了皇族系列，并没有生普通的中国黎民。至于进化论说人是类人猿的后代，与龙没有任何DNA的牵连，就更不用说了。这样说来，龙的传人一词，稳妥的理解应是指将龙文化传承下来的人。可是而现在的实际情况是，即便是研究龙文化的专家学者也众口一词，说中国人是龙子龙孙，所谓龙的传人就是龙传下来的人。这种理解上的错位，就跟把苏绣的传人或青铜工艺的传人理解成苏绣的子孙、青铜工艺的子孙一样荒谬。
《辞源》里龙字有8个义项和263个以龙字开头的词条。这8个义项和263个词条没有一处显示龙是中华民族的象征或中国人是龙子龙孙这样的意思。龙在中国历史上有几个不同的时期，第一个时期是汉高祖刘邦以前，第二个时期是刘邦到清朝灭亡，第三个时期是清朝灭亡到改革开放，第四个时期是改革开放至今。第一个时期里龙非专有，也不神圣，没有龙崇拜。第二个时期龙专有了，刘邦说他母亲雨天外出遇龙在其上，于是生刘邦，此后龙只与皇家有脱氧核糖核酸的关系。第三个时期龙沦落风尘。第四个时期，就是当下，龙又神气起来，成了民族的象征，一下子还有十几亿龙子龙孙。
最后这个时期里，龙的死灰复燃起因于对歌曲《龙的传人》中一句歌词“古老的东方有一群人，他们都是龙的传人”的误读。工具书里，传人这个词一是指将特种技艺传授给别人（动宾结构），二是指能继承某种学术而使它流传下来的人（偏正结构），决没有子孙后代的意思。龙的传人这个传人，显系上述第二义，即继承龙文化并将它流传下来的人，就像苏绣的传人或青铜工艺的传人就是把苏绣或青铜工艺传承下来的人。
传人的第二义（偏正结构），构词法很独特，由此构词法构成的词很少，据我长期留心，迄今只收集到三个，其他两个是解人和知人。解人不是解开人（动宾），而是能解人意的人（偏正），今尚有成语强作解人或自作解人。知人在一般工具书里已经找不到（与知人善任的知人结构不同），但是在河南地方话里还存在于“有饭舍给饥人，有话说给知人”这句谚语里，意思是有话说给通情达理的人听，或者说是有话说给智慧（知者智也）之人听。如果以英语构成法相类比，传人还可以看成是英文动词＋er结构组成的词，传人即传递者，龙的传人即龙文化的传递者。总之，无论怎么解构这个词，传人的含义都与子孙后代搭不上界。
可是事实上已经是搭界成功了，原因何在？据我推测：一是没有弄明白传人一词的意义——《龙的传人》歌词作者确知与否，仅凭歌词还难以判断；二，也许是想攀一门皇亲吧——过去除了皇帝，谁说自己是龙子龙孙，那是活得不耐烦了，现在皇帝是落架的凤凰，鸡鸭不如，做久了的奴才此时反倒是攀亲的机会；三是野蛮开发历史资源——不管历史上本来如何，我想用以做号召粘连华人世界，就随意解释龙的传人的含义，与环境资源上的乱砍滥伐野蛮开发一样。
到此，以上就是小编对于龙的传人的问题就介绍到这了，希望介绍关于龙的传人的2点解答对大家有用。
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龙的传人：龙的传人简谱
