在农村闹洞房，你见过最过分的闹洞房是什么样子的？
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于山东多人婚闹的问题，于是小编就整理了5个相关介绍山东多人婚闹的解答，让我们一起看看吧。
- 1、在有些农村，女儿出嫁当天走后父母要向地上泼水，你怎么看这种习俗？
- 2、我今天看一个报道，在偏远的地方还有人结婚闹洞房，你见过最过分的闹洞房是什么样子的？
- 3、农村红白喜事上，你最讨厌的恶习有哪些？
- 4、初十刚发生的在婚礼上强吻儿媳新娘的事，大家怎么看？
- 5、农村地区有哪些结婚的习俗是城市里没有的？
1、在有些农村，女儿出嫁当天走后父母要向地上泼水，你怎么看这种习俗？
我们铜陵没这习俗，但听老辈人说过，嫁出去的女儿泼出去的水！
问：在有些农村，女儿出嫁当天父母向地上泼水，你怎么看？
这其实是种美好的祝愿，并不是不让女儿回来。
若不经思考，一看到这类农村的问题可能就以为在黑农村，其实不然，有些现象有更深层次的意思。例如农村嫁女儿时泼水的现象，好些人只理解到第一层就嗤之以鼻，站在道德的制高点予以指责，说这是封建礼仪，是文化的糟粕。殊不知，其实农村这个习俗有三层意思。
在以前，女儿嫁出去后就不算娘家人了，娘家的房子、土地等一切财产都是儿子的而没女儿的一份，因为女儿去了婆家属于婆家的人，自然可以享受婆家的财产。
大家听得最多的一句话就是「打发出去的女，泼出去的水」，全然不顾女性尊严，把女性当成水一样婆出去。出嫁女到了婆家，不像现象随便就可以回娘家，必须要征得婆家的同意。
有些出嫁女在怀孕后由于某些原因而不能在婆家，所以为了躲避需跑后家养胎。但农村有「宁借落客，不借落月」的习俗，尤其是家里还有儿子的农家更是讲究这个。女人生孩子时的「惨状」会给娘家带来不吉利，也怕出生在后家的孩子夺家产或夺去了好的运势。
其实，父母把女儿是辛苦养大，都希望女儿能找个好的婆家，不希望到了婆家后和丈夫三天两头就吵架角力。女的到了婆家，如果受到委屈，能想到的自然就是娘家，娘家是出嫁女的后盾，所以生活中有许多人和丈夫吵架角力后腔都不开就回后家了。
到了后家，聪明的邻居会看出许多端倪，最后可能说什么的都有，明明受了欺负而回娘家散心，最终可能传成在婆家很凶而被撵了回来。
父母当然不希望这样的事发生，于是打发女儿时就往地泼水，即「覆水难收」，祝愿女儿婚姻能够幸福、和女婿一起白头到老，不希望女儿不明不白地回娘家，更不希望被休或者离婚而回来。
2、我今天看一个报道，在偏远的地方还有人结婚闹洞房，你见过最过分的闹洞房是什么样子的？
在农村七十至九十年代，新婚之喜闹洞房是一种常态，也是一种风俗习惯。在农村广为流传，深受大家喜闻乐见。随着社会的进步，时代的变迁，婚庆方式的改变，现在结婚闹洞房较少。但在偏僻的农村，仍习以为常。在这里，只聊一聊过去那个年代结婚闹洞房的趣事。
闹洞房，在农村寓意很深，那就是，大家越闹洞房，小两口的生活越幸福美满；越闹家庭就越发财，人气也越旺。
每当新娘进入洞房后，新郎的老俵、姐夫（或妹夫），以及同学和小时候的玩伴等，不约而同地走进洞房，担当闹洞房的主角。说是找新郎新娘要香烟和糖果，实则是戏逗她俩，以达到增添新婚之日的喜庆，也是主人家最如愿以偿的期盼。
他们将新郎的亲哥哥，或是亲叔（爹）选为对象，并强行推到洞房里充当丑角，配合新娘给客人发烟送糖。这其中有不少讲究，要求新娘用嘴唇把一根指烟的中间衔住，且不准口水浸湿。烟的一头由伴娘点火，烟的另一头由丑角用嘴唇吸燃。随后由新娘恭敬地递给客人，还要求新娘大声地叫出客人的称呼。现场有多少客人，就点燃多少支香烟。看点是，新娘脸红心跳，羞答答，还不断推辞。而丑角要噘嘴去吸燃烟，若离烟头远点，烟吸不燃，离烟头近点，脸正好贴在新娘的脸上和挨着新娘的嘴唇，两人宛若亲嘴一样。抗拒、狡辩的丑角在大家的协迫下，不得不顺从。这样做，逗得大家摩拳擦掌，哄堂大笑。
3、农村红白喜事上，你最讨厌的恶习有哪些？
谢邀！农村红白喜事上，最讨厌的恶习有那些？其实红百喜事，是大喜，正常的操办，但不要过一张扬，富家有钱旋富穷八家也随着摇摆有点不可思议，乡俗十里地各有不同，乡俗是人定的，此后人们就随着乡俗提着面子大操大办，不惜一切代价去死要面子，面子的恶习而不是面子，背后成了他人的泪水。希望在社会上红白喜事中人人都要认识到乡俗的不良存在，就是铺张浪费，为自己减少压力放下面子，让生活过的更美好！
我从八十年代起在建设兵团主持过很多红白喜事，迁回老家工作单位同事和附近农村的朋友经常找我去主持。
我说说我经历过的且最讨厌的恶习有那些吧。
一、喜事方面婚嫁迎娶事。
父母靠体力、工作挣钱，养家糊口，含辛茹苦把儿女拉扯大，可以说把大半生的积蓄都用在培养教育儿女身上，所剩无几。
儿女到了谈婚论嫁的年龄，这是为人父母家心中的一件大事。
作为贫民百姓的父母，既高兴又忧愁。
高兴的是儿女有了好的归属，能够成家独立生活了。
忧愁是儿女们婚嫁迎娶是终身大事，不可怠慢草率行事。
尤其是前有车后有辙，左右邻舍之间，亲朋好友同事之间，看过参加过，见识过不少的例子。
这几十年生活条件发生了急剧性的变化，讲排场、攀比有增无减，并且一浪过一浪。
4、初十刚发生的在婚礼上强吻儿媳新娘的事，大家怎么看？
当然不嫁了，心病已根深蒂固，就算是嫁了，想必以后离婚也是这个原因。谁还会这么傻？
这件事情发生在盐城某个酒店里的一幕，作为同是江苏人的我，觉得这位公公把我们这边的一个陋习“扒灰”演的淋漓尽致。
本来结婚是人生最值得开心的事，新娘结果却被酒醉的公公在众目睽睽之下强吻，台下坐着的宾客反而高声叫好。显然宾客们觉得这种行为虽然过火，但也可以理解为一种婚闹，不必较真。 婚闹本来是中国的一种传统的婚姻习俗，主要是为了增加结婚时的喜庆气氛。但现在已经完全变了味道，我们经常可以在媒体上看到一些关于婚闹的新闻。什么乱摸伴娘；新郎用胶带绑在树上，往新郎身上扔鸡蛋；香蕉、黄瓜等绑在新郎身上，让新娘咬等等就不一一列举了。其实无论是乱摸伴娘还是这个公公强吻儿媳，都不是一般意义上的“婚闹”，从道德角度讲，就是伤风败俗，从法律角度讲，就是公然猥亵，影响十分恶劣。
5、农村地区有哪些结婚的习俗是城市里没有的？
农村结婚有很多规矩和讲究，很多的风俗习惯其实想想都非常人性化，蕴含着道理。在农村传统的婚俗中，不仅是只有新婚当天有些要遵循的习俗，新婚后第二天我们这里还有一项新娘要回娘家“搬九”、“坐九”的习俗。满九后一进一回才算是完成结婚的整个过程。不知这个结婚习俗是不是和城市里不一样的，当然习俗是根据个区域的风俗流传下来的，十里还有不同程度的风俗，下面农嫂就来说说我们胶东农村里我的家乡这边的新婚规矩：
一，结婚这天女方这边要由四位送人客陪同出嫁的闺女一起前往男方家庭，将出嫁女送过去。四位送人客中两位“回亲”的是由辈分高的叔伯担任，另外两位平辈的哥哥担任送人客中的“男送”角衬。女方的送人客在婚礼这天是男方家里的坐上宾，最高贵的客人，男方这天接待女方家里送人客座椅上是要红毯铺座的。女方家所远的送人客一般也都是选家族里体面的男性人物来担任这角衬，不但要有见识，而且还要酒量好，能应付大场面上的种种问题。说白了，送人客这个角衬就是去给出嫁闺女撑场子的人，让婆家不能小看了咱家的闺女。当然，男方家中婚礼这天自然也要找出家族里最有头有脸的几位人物来做为接亲的陪客，也是要能说会道，撑得住场面的，劝酒时既能展示出男方实力和热情真诚，又能维护住女方送人客的面子，最后达到皆大欢喜的目的，这是农嫂家乡里婚俗中第一首要的。
二，“搬九”，在我的家乡，姑娘在结婚的第二天清早晨天不亮就要由自家的哥哥或弟弟搬回家，我们这习俗称之为“搬九”。这天的清早晨婆婆家要准备一桌菜，以备新娘的哥哥来搬妹子时吃，吃饭时由新郎陪舅子吃，饭后新媳妇就会和哥哥一起回家。到家后先和母亲说说话，然后和母亲一起外出置办婆家给赏钱的那些亲戚的回礼。东西置办齐全后，新媳妇会在由自家哥哥或是弟弟，在十一点半之前带着置办好的回礼，和母亲家打点给婆家的“搬九”东西：烧饼、火烧、鸡蛋等一起送回婆家。在我们这里二日搬九时新媳妇不要早回婆家，越晚越好这叫磨婆家人的“性”。其实说白了就是摆一下普，磨磨婆婆和新女婿的脾性，好让自家闺女以后不受婆家人的气。
到此，以上就是小编对于山东多人婚闹的问题就介绍到这了，希望介绍关于山东多人婚闹的5点解答对大家有用。
