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《天道》为什么有人说是一部人生哲学？
这部剧兜兜转转看了不下七八遍，是心中所认可的几部神剧之一，据说小米总裁雷军看过本剧后，创建了小米企业，其实经过前后对比会发现，小米早期的饥饿营销主打性价比和丁元英的杀富济贫理念是不是一样，这部剧也确实是一部人生哲学，外在的故事是枝繁叶茂，内里的根骨理念是本剧的魂。
从芮小丹第二次去丁元英家做客，看到房间里的陈设，用她警察特有的思维方式去分析“从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。”马上又被有大智慧的元英看破，他不是世俗的凡人，没有人想到他独自隐居在古城只是想静心，别无他求。
当元英的父亲重病在床时，当知道救治无望后他转向问医生，怎么能让他父亲快点死不再受折磨，家里母亲兄弟姐妹都大为错愕，十分生气，认为这完全是大不孝，“如果养儿就是为了防老，那就别 说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了 自己，那是交换。”他平淡的回答，丁元英是孤独的，因为在他周围没有和他一样的同类人，他的话语乍一听让人石破天惊，可细细思量却充满哲理。
韩楚风和元英酒后畅谈阔论，在老同学面前他可以百无禁忌畅所欲言，这个老同学还算是能触及他的思想，“我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化，是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。”关于强势文化得见解真是鞭辟入里，当第一次看到这个理念心头像想起了一颗炸雷，太透彻了，是文化属性的产物不以人的意志为转移，多深思能够感觉路途清晰了很多。
当元英答应送给芮小丹礼物，这个礼物有点大，是让世代贫穷的王庙村脱贫致富，小丹直夸是救世主，给我谱写了一个神话，元英笑笑答到“什么神话？不过是强力作用的杀富济贫，扒着井沿看一眼而已，不解决造血问题，谁敢拿着一个村子的农民去证明扒井沿儿看一眼的结果？那就不是错了，是罪，如果真理是人做出来的，那也不叫真理了，叫主义。”这句话和元英的强势文化理念相呼应，你要是行在哪里都行，你要是不行在哪都不行，扒着井沿看一眼，剧里的冯世杰，刘冰，叶小明，欧阳雪，肖亚文，谁扒上井沿看了一眼又掉下去了，谁看完上来了，对应的是芸芸众生人生百态，我们每一个人都能从中找到自己的影子。
这部剧之所以被称为人生哲学，是有好多话语理念值得我们去思考去感悟，很多理论确实充满了哲学思辨，让人思想达到一个高度，从而学会思考对人生的意义。
从作品的角度讲，这部作品里面并没有那些轰轰烈烈的爱情，也没有官场的勾心斗角，也没有什么紧张的故事情节，而是通过一个事件，把一个事情说清楚，那就是谁是救世主。
作品中主要提到了文化属性这个词，通过文化属性，来透视亲情、爱情、友情、工作和生活，从而启迪人的思想。所谓的强势文化，就是自救的文化。如果自己不去改变，那什么事情都不会改变。
这部作品也通过里面的几个人物，把这几种文化属性说清楚。
刘冰，弱势文化的载体。在他的思想里，他想靠别人成就自己，没遇到丁元英之前，他做过很多职业，但都干不长。他渴望成功，但是他想靠机会和别人成功，遇到丁元英，想靠丁元英，遇到了冯世杰就靠冯世杰，遇到叶晓明就靠叶晓明。但是通过了有了宝马车之后就开始漂乎的性格来看，他是承受不了财富的冲击的。所以丁元英想让他改变思想，没想到最后却害了他。
冯世杰，一个一心想改变贫穷现状的人，他的格局要大，但是他没的知识储备不够，所以做不了很多事情。但是在他内心里，也没想过要去成长自己，而是想找人帮忙。丁元英的出现给了他机会，让他看到希望。
叶晓明，一个很自负的人。他想靠自己，但是店关了，想靠丁元英，但是又觉得还是自己的理论实际。所以在关键时候，认识了丁元英，也是在关键时候，他退股了。承受不了风险，也不愿面对风险。
芮小丹，一个有知识，有文化，有背景，有能力的人，关键是想做事的人。丁元英正是看到了这一点，所以通过王庙村的神话，想要开悟芮小丹。只是马上要成功的时候，芮小丹死了。
所以说，通过几个人的悟性，思想，境界来说明，一个人的内心应该如何去考虑问题，而不是简简单单的等待救世主。
世上本没有救世主，只有在你想改变的时候，才会有所改变，只有当你强大的时候，才能救自己。这是一个漫长的过程。
鲁迅先生说：十年树木，百年树人。要想思想改变，得从根本上去影响。
《天道》导演: 张前 编剧: 豆豆 / 张前 主演: 王志文 / 左小青 / 曾红生 / 石爻 / 郑强
该剧讲述了效力于德国一家私募公司的商界怪才丁元英，用他超出常人的手段，将从德国募集的资金投进中国股市，用"文化密码"疯狂掠夺中国的钱财，后来又良心发现，退出了公司，但退出是要受到惩罚的，为此，他付出了惨痛的代价，他的所有分红被冻结，甚至穷到天天吃方便面。回到古城"隐居"时，认识了从小在法兰克福长大、如今在古城刑警队任职的女刑警队员芮小丹。两人从相识到相知，从一对音响发烧友演变成了一对爱情发烧友，上演了一出精彩、浪漫、传奇的天国之恋...
十年前似懂非懂的看过这部剧，一直没记录。视觉效果看起来粗糙简陋的这部作品，细品其中最原始的商业逻辑和做人准则，居然一点都不过时，甚至是现在看反倒刚刚好。
围绕丁元英，围绕“道”，贯穿全剧，有三场“道可道非常道”颇值得细嚼回味： 一是诸多“大言不惭”地与韩楚风把酒论文化之道； 二是诸多“禁忌”地在五台山与智玄大师论神、佛之道； 三是诸多“破局”，芮假丁之言与将死的王明阳论天元之道。 其他的小“论道”更见缝插针般随处可见。 谈不上多高屋建瓴，字字珠玑，却也玄之又玄，头头是道。 另外一亮点是三位关键女性在剧中男性群像下的“反其道而行之”，又极具十二金钗的宿命感。 既然都是命，也就无所谓救世主，终于或多或少的明白“人，最难的就是战胜自己”，“渡己才能渡人”。
久违这种走心的大陆剧了。丁元英对中国商业环境，对中国文化下不同阶层人性有着深刻洞察。商界狼性用竞底策略赢得商战， 强势文化追求目标效率，遵循事物规律的文化 弱势文化就是依赖强者的道德，期望破格获取的文化 弱势文化下的众生：等，靠，要-巨婴国 没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价，强势文化才能拯救贫穷落后，这就是天道。丁是一知识分子和商人的纠结混搭体，行为上是理性的狼性商人，对商业与人性自带上帝视角的理性到近于冷酷无情的牛人，思想上又是有良知的知识分子，他不止是会扒拉铜板，还会扒拉灵魂 神是道，道是规律，按规律办事的人是神， 有鲜明狼性的主人公，得道强人与趋利避害欲望驱动无明众生的互动游戏。
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