大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于天魔的问题，于是小编就整理了3个相关介绍天魔的解答，让我们一起看看吧。
文章目录：
一、天魔是什么意思
天魔的意思为：佛教语。天子魔之略称。为欲界第六天主。常为修道设置障碍。 道教指天上的魔怪。 泛指魔鬼。 乐舞名。
佛教传说
四魔之一。天子魔又称魔王。欲界顶上第六天（他化自在天）之主。不喜众生出离三界，故对佛及修道者作种种扰乱。一名波旬。佛在菩提树下时，此魔王曾现身妨其成道，但被佛降伏；此事见载于佛传。
《玄应音义》卷二十三云︰‘即第六天主也。名曰波旬，此云恶爱。即释迦佛出世魔王名也。诸佛出世魔各不同，如迦叶佛时魔名头师，此云恶嗔等也。’ 此外，据《大集经》卷四十三所载，魔王波旬之女，名离暗，由于前世修德本而归依佛陀，王宫中五百魔女眷属亦发菩提心。
天魔的另一个意思是网文作家飞天鱼所著玄幻小说《万古神帝》中的虚拟角色，昆仑界天魔族的古神，魔道奇人，三大魔源之一，天魔宗的创始者。 乱古时期七十二魔神之一，为至高四柱首位。
角色信息
天魔，是上古时期的禁忌古神，昆仑界的魔道奇人，来自天魔族，天魔宗的创始人。
天魔是宇宙中三大魔源之一，擅长传功炼术，将魔道战法修炼到了极致，且掌握魔道奥义。
二、佛教中的天魔是什么,魔王是谁
【天魔】
（天名）天子魔之略称，四魔之一。第六天之魔王也。其名云波旬，有无量之眷属，常障碍佛道者。玄应音义二十三曰：‘梵云魔罗，此译云障，能为修道作障碍也。亦名杀者，常行放逸而自害身故，即第六天主也。名曰波旬，此云恶爱，即释迦佛出世魔王名也。诸佛出世，魔各不同。如迦叶佛时魔名头师，此云恶嗔等也。’FROM:【丁福保《佛学大辞典》】
知本心是功，顺本心是德。知本心且顺本心便是修功德。天性爱杀生，便杀生，杀他个生灵涂炭，杀他个血流漂杵。功德满了。就成了大自在天魔。在佛教中地位仅次于佛祖。比菩萨高两级
这与每个人的心态和理解有关系。修为不同，觉悟不同，理解也不同。
三、天魔是道家吗
百度知道
自在天魔与修罗道在道教是怎样的一种表现形式...展开
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你好，你所提问的问题：
自在天魔与修罗道在道教是怎样的一种表现形式
答案：
自在天魔接近于道家的魔帝。
修罗道接近于道教的魔道。
道教的魔并不代表邪恶，也是神仙的一种，属于护卫还有惩戒的神仙。跟佛教的金刚罗汉修罗类似。
道教五道：一、神道，二、人道，三、畜生道，四、饿鬼道，五、地狱道。
后来受佛教影响，又加了一个魔道，类似于修罗道。
近代西方通俗文化于网络与媒体的侵浸，
以及佛教经典之大力宣扬之下，
对于“魔”的观念与道教文化的差别很大。
《正字通》译经论曰：“魔，古从石作磨。梁武帝攺从鬼。”磨本来有砥砺试炼之义，改石为鬼而皆成大力邪鬼之说。此者与我道教经典之义有所不同。于道教而言，元始天尊龙汉开图尔后统御三界，有无数之自然之神灵通过修炼而登真。于显者为之仙帝，主司赐福与教化。于隐者为之魔帝，主司护卫与惩戒。此者正与我道两仪之说相符。仙帝与魔帝同属元始天尊之麾下，魔帝严镇北酆之上，而此地也正是“雷城”之所在。
魔帝者又以五大魔帝为代表。
最佳回答：天魔接近于道家的魔帝。修罗道接近于道教的魔道。道教的魔并不代表邪恶，也是神仙的一种，属于护卫还有惩戒的神仙。
到此，以上就是小编对于天魔的问题就介绍到这了，希望介绍关于天魔的3点解答对大家有用。
