日本肉身士利子是如何形成的(日本人的肉身舍利是如何形成的?)

日本的肉身舍利是如何形成的?

肉身士利子是如何形成的?这个阶段的高手和尚用象棋击球代替了小调。目的是尽量减少身体的新陈代谢。第二个阶段也将延续三年多。在这个阶段,连松子和松针都吃不下,只能吃松树皮和树根,不知道谁能拿到。

日本肉身士利子是如何形成的(日本人的肉身舍利是如何形成的?)

肉身私利

在我所知道的各种肉身还不错的方式中,最特别的是古代日本某些僧人的方式。佛教确实有肉身不差的传统,在中国也有。在佛教中,死后不坏的肉身称为木乃伊,而称肉身舍利,这其实是木乃伊的一种。

一般认为肉身士理是得道高僧修行的结果。因此,能够成为肉身士理,往往是修行者的渴望,也是信徒们礼膜拜的对象,仿佛有某种精神力量可以保护高僧死后的肉体英才。我从未见过中国国内对此现象的研究和结果。但是日本在20世纪60年代,对此进行了科学研究,终于明白了肉沙利还不错的真正原因。

日本佛教的肉身事理

日本佛教的肉身舍利与埃及的木乃伊不同,其特点是死后去除内脏等后涂抹防腐剂,不像中国的汉代古墓,也并非用木炭、石灰等特殊材料保护蝗虫。日本古代僧人的肉身舍利,脑、内脏俱全,去世后只在普通土墓中,没有像魔王堆汉墓这样的复杂处理。也没有严寒、干热地区的特殊条件。它是一个人死后身体不腐烂,在自然条件下保存了几百年。那种和尚六神士理现在在日本有四个区。

日本这四个区的肉身舍利,出自日本一个佛教宗派、真言宗。陈彦宗的创始人公海和尚在1000多年前来到中国。在中国学习一段时间后,孔海回到日本,创立了陈彦宗。自公海大师返回日本以来,最特别的事情之一就是设计了一个固守方法,成为肉身士理。这种艰苦的维修方法前后都要10年。

立志修成肉身事理的和尚必须完成三个阶段。第一步大约三年多,这一阶段的主要内容是主动挨饿。我们知道僧人都是素食的,但立志做肉身舍利的和尚,连五谷杂粮都不能吃。在这个第一步,他们只能吃松叶和森林中自然生长的坚果和种子。松子也许还挺喜欢吃的,但三年多的时间里,把这个都吃起来也是很生硬的事。在这个阶段,固守者还必须每天锻造。两者的共同目的是多消耗身体中的脂肪,肌肉也减少到最低限度。

第二个阶段也将延续三年多。在这个阶段,连松子和松针都吃不下,只能吃松树皮和树根,不知道谁能拿到。这个阶段的高手和尚用象棋击球代替了小调。目的是尽量减少身体的新陈代谢,减少能量消耗,以适应松皮、树根等几乎没有营养的食物。这类辛苦几乎让每个人骨瘦如柴。事实上,这是一种慢性自杀,不同于绝食。绝食导致人的突然死亡,但长期饥肠辘辘逐渐饥肠辘辘的守寡方式为日后成为肉身事理创造了先决条件。尽可能减少肌肉和脂肪,相当于减少死后尸体腐烂的可能性。

第三步比较复杂。高手和尚即将进入死亡,但在死前也有特别的经验。例如,他们应该喝漆汁制成的茶水。类似的毒药可能会流汗、呕吐或排尿,对一些人来说,它们会产生严重的过敏反应。这一结果导致枯水者体内水分大量流失。此外,漆茶的某些成分还留在体内,事后可防止蛆、蝗蚁等生物吞噬。

即使没有蛆和蝗虫蚁等外部威胁,人体内脏中含有的细菌也是导致尸体腐烂的重要原因。因此,埃及木乃伊的制作方法,需要去除内脏、脑组织等,只留下一具空壳。但日本的肉身舍利,不除内脏也不腐,究竟有什么独特的方法呢?研究人员发现,按照公海大师制定的艰苦修复程序,死亡之前的最后一步是吞食温泉附近的沉淀物。

研究人员发现,这些沉淀物含有一种可怕的成分,叫做砷。中国人熟知的锗奶油就是砷的化合物。研究人员认为,高寿大师去世前服用砷含量较高的温泉沉淀物是为了杀死体内的细菌等微生物。此外,服用砷后,砷不会排出体外,它会留在体内,长期抵御细菌。现代科学证实砷确实是很好的防腐剂。

立志做六神舍利的高手和尚,终于真正走上了死亡之路。他们走进一个很小的地下墓穴,足以让一个人在里面扭腿坐坐。起初,这座坟墓需要放一个管子,与外界通透,以便里面的僧人不要立即死亡,可以呼吸。和尚手中会有铃铛,铃铛声会告诉外面的人自己是否还活着。再过几天或十几天,铃铛声就会消失,确认和尚死亡,外面的人除了棺材,把坟墓完全封闭。应该关闭大约3年。第三阶段加起来,总共10年,再挖坟墓。有的和尚就这样成了肉身事理,更多的人腐烂了,经历了十年的修炼,没有做到任何一段,就会变得恭敬。

在今天看来,这个成为肉身情理的过程完全是有技巧的慢性自杀,其最后一步是自愿活埋。随着日本现代法律制度的建立,协助他人自杀也被定为犯罪行为,因此,固守肉身私理的方法已经不经法律允许。

成为肉身士理的和尚在世时开始一系列复杂的死亡准备,他们活着的目的似乎就是死亡。死亡的目的是成为木乃伊。埃及木乃伊在人死后的加工过程在他们活着的时候适用于自己。人们向这些肉身舍利的上礼膜下拜,其实与他们是否得道无关。但是,这些人确实有着一种不常见的超强毅力。

由于公海大师制作的这一系列奇特的肉身舍利修炼方法,具有明显的日本本土特征,我不知道其中有多少成分,是他在中国学到的。我没有见到关于这种肉身事理形成机制的研究报告,不能判断中国任何地方都有肉身士理修炼方法,与中国的肉身士理形成机制有什么区别。但是一个人活着是为了死,这是普通中国人无法接受的概念。


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