二、周瑜精通音律。周瑜对于音乐特别的擅长，他平时就特别喜欢弹琴，没事的时候都会抱着琴在弹。据说周瑜无论在什么地方只要听到别人弹琴，听到弹错了都会过去纠正一下，帮助他怎么弹好琴。
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一、为何说周瑜是三国时期一个十全十美的人?
在历史的记裂埋载中，周瑜是一位长相迹弊英俊，文武双全，精通音律，有雄才大略，心胸寛广的人。所以说是个十全十美的姿源族人。
之所以说周瑜是三国时期一个十全十美的人主要可以从周瑜的五个方面可以看出，但是这些要从正史《三国志》来研究，而不是小说《三国演义》。这五个方面分别是周瑜的外貌、周瑜精通音律、周瑜的雅量、周瑜的才智。
一、周瑜的外貌。周瑜是江东地区有名的帅哥，在江东很迟首多人都称呼周瑜为周郎或者美周郎，对于周瑜的外貌，还有这样形容的，周瑜是一个风流倜傥，英姿不凡，仪表秀丽的人。
二、周瑜精通音律。周瑜对于音乐特别的擅长，他平时就特别喜欢弹琴，没事的时候都会抱着琴在弹。据说周瑜无论在什么地方只要听到别人弹琴，听到弹拆冲错了都会过去纠正一下，帮助他怎么弹好琴，也因此江东旅旦歼的很多美女都会时不时的在大庭广众下弹琴希望得到周瑜的指导，以此靠近周瑜。
三、周瑜的雅量。在《三国演义》小说中为了渲染诸葛亮的伟大而把周瑜写了一个特别小气的人，最后还被诸葛亮给气死了。但是真实的历史周瑜是一个非常有气量的人，曹操刚刚听说周瑜这个人的时候，特别的仰慕想要拉拢周瑜，于是就命蒋干去江东劝服周瑜。周瑜一见到蒋干就说：“我一听到别人弹琴就能知道其中的韵味，而你来的目的是什么我也知道”。蒋干当时就被周瑜的气度深深的折服了，洗后周瑜带着蒋干游览江东，蒋干一直说不口来劝周瑜投降。
四、周瑜的才智。周瑜其实是一个特别有才华的人，只不过在《三国演义》中，作者为了渲染诸葛亮而把其他人都写成了资质一般般。真实的历史上赤壁之战是周瑜一手策划的，这个跟诸葛亮没有半毛钱的关系。
二、《三国演义》中,周瑜的人气为何一直居高不下?
是因为周瑜的家世好，身材好，长得又帅气，又有能力，也有非常有才华，情商也很高。
大多数看过名著《《掘中三国演义》的人对周瑜的人物看法不一。他虽然雄壮，年轻有为，但还是难免看不上文人。他心胸狭窄，所以吐血而死。
但《三国演义》不是史书记载，而是罗贯中根据《三国志》改编的小说，夹杂着作者严肃的亲汉思想。其实这些负面评论都是与正史相悖的，比如“生于斯，何生亮”的情结，或者是小心眼狡猾的反派。
周瑜，公瑾这个词。他又高又帅又有野心。从魏晋流行的审美风格来看，周瑜的出现自然符合中国人的审美标准。在当代社会，注重的是面子，周瑜只从外表被爱也不是什么稀奇的事情。周瑜不仅漂亮，而且有才华。显然，他可以靠他的颜值，但他才华横溢，所以他不能要求更多。
当时有一个关于“周郎被音乐误认”的美谈。据《三国志》记载，周瑜的年轻人对旋律比较熟悉。即使在酒席上摆满了酒之后，以玩乐为乐的表演者也能察觉到并回头看看做错事的人是否有错。所以很多漂亮的女艺人经常故意弹错曲子，只是为了给他一个眼神。
这首诗是周郎为了关心她而使用典故，故意弹错调子的一幕。为什么这些女人争着要看他一眼？不就是他长得帅，有才华，还有地位高吗！
周瑜作为东吴总督，曾在赤壁之战中与刘备联手烧死魏军，使曹操落荒而逃，领导了中国历史上著名的战役之一。在此之前，或扰他帮助孙策平定江东，后来又在南郡击败了曹仁。可见周瑜的军事能力是毋庸置疑的，以至于他在宋徽宗时被尊称为平陆伯，位列唐舞寺六十四将，武松寺七十二将之一。更值得称道的是，周瑜不仅军事能力突出，政治能力也突出。
更有甚者，周瑜21岁开始跟衫散旦随孙策平定江东，几年间做出了巨大贡献。五年后，孙策遇刺身亡，19岁的孙权继位。面对年轻的新君主，周瑜并不以自己为荣，对待他也比其他臣子更加恭敬。
在随后的十年里，他始终忠于孙权，尽一切努力扩张吴国的领土，履行忠臣职责，直到36岁英年早逝。孙权昌说：不独周公谨，不独易帝，甚至称赞他有王佐之都。
要说周瑜战略，不要说当时很多武将，也就是一些知名的公务员和辅导员被远远甩在后面。赤壁之战后，他主张攻打益州。不幸的是天妒英才，还没开始就生病了。如果不是英年早逝，益州大概也不会被刘备占领，历史上是否会出现三足鼎立的局面也很难说。然而，历史上没有如果。东吴第一儒将这样的风采，连宋代大文学家苏轼都羡慕他。怎么能不让我们后人敬佩他呢。
三、揭秘:三国江东美周郎周瑜与江东美女们的乱世情缘
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我、早生华发，人生如梦，一尊还酹江月。这是北宋一代文豪苏轼笔下的脍炙人口一首词《念奴娇・赤壁怀古》。其中“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。”一段写的是当时三国赤壁大战之时风度翩翩的公瑾运筹帷幄、决胜千里的故事。公瑾便是当时东吴的大督都周瑜，而周瑜的爱妻就是词中提到的“小乔初嫁了”的小乔。
其实，小乔还有一位姐姐，名叫大乔。大乔与小乔这一对美貌无比的姊妹花同是江东国色。小乔嫁给了周瑜，而大乔嫁给了当时东吴的国主孙策。周瑜和孙策同为风流倜傥的少年英雄，雄姿英发的江东豪杰，得与乱世佳人的结合，这样美好的爱情故事自然要成为一段流传千古的风流佳话。据有关史料记载，周瑜与孙策同年，周瑜居安徽舒城时，扩道南大宅以寓策，升堂拜母，有无相通。建安七年，曹操挟势迫使东吴国主孙权委以其子入魏作人质，朝中大臣大都犹豫不决，孙权也不想遣子入魏，便和周瑜到母亲面前商议此事，周瑜力陈送质之弊，权母曰：“公瑾议是也。公瑾与伯符同年，小一月耳，我视之如子也，汝其兄事之。”遂不送质。可见周瑜之于孙吴，不仅有政治上的一体，还有伦理上的比附。权母即孙坚之妻吴氏，也是东吴的国太。孙策在世时也说：“周公瑾英俊异才，与孤有总角之好、骨昌吵肉之分。”
据《三国志・周瑜传》中说：瑜从孙策攻打皖城，也就是今天的安徽潜山县以北，“时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小乔”。乔、桥二字，汉代通用。当时孙、周年二十五。裴注云：“策从容戏瑜曰：‘桥公二女虽流离，得吾二人为婿，亦足为欢。’”则二乔正是乱世佳人，识豪杰于江湖，她们的身世却引起后人的怀疑。后汉末有一个桥玄，梁国睢阳人，睢阳也就是今天的河南商丘，官至太尉，颇为曹操尊敬。桥玄死后，曹操曾撰文祭奠，其中说道“斗酒只鸡，过相沃酹”，后人遂以为二乔即桥玄之女，沈钦韩即说：“桥公者太尉桥玄也，汉制，为三公者方称公。”赵翼以精博见称，其《桥公墓》诗也有“生有只鸡留戏笑，死犹两女嫁英雄”之词。其实皆是附会之词。
所谓“桥公”，原是尊称，如孙权呼张昭为张公、程普为程公之一样。再说二乔之父为皖县人，桥耐滑侍玄为睢阳人，两不相涉，“果为玄女，则阿瞒方受知于玄，铜雀春深，早已如愿相偿，伯符、公瑾不得专此国色矣”。的确二乔若为桥太尉之女，何至流离于江东呢？桥玄有子桥羽，官至任城相，而任城就是今天的山东济宁，则桥羽姊妹更不会流离南方。其次，桥玄生于永初三年，即公元109年，卒于光和六年，即公元183年，享年七十五。他死的时候，孙策、周瑜只有九岁。桥玄即使在六十岁时，其侧室生下两女，年龄也要大孙策、周瑜好几岁。
孙策、周瑜同年而生，又都是少年英雄，二乔为江东国色，故后人传为佳话，历代吟咏其事的颇多。杜牧《赤壁》一诗中的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”便是最为著名的一首。其实，曹操修建铜雀台，在赤壁之战以后。明代著名文人高启、汤胤绩等人还以“二乔观兵书图”为题作诗赋词，二乔倒真有点像不爱红妆爱武装巾帼女英雄了。《三国志集解》引云：舒州怀宁县有桥公亭，在县北，隔皖水一里，今亭溪为双溪寺。王士G《渔洋诗话》云：“二乔宅在潜山县，近三祖山，故山谷诗云：‘松竹二乔宅，雪云三祖山。’今遗址为彰法寺。余甲子过之，有诗云：‘修眉细细写松山，疏竹泠泠响佩环。霸气江东久销歇，空留初地在人间。’”虽地以人传，然蛾眉故宅已废为头陀寺院，或亦可作色空之别解。
清代著名文人袁枚曾赋《周瑜墓》诗二律，其一曰：“天生一将定三分，才貌遭逢总出群。大母早能知国士，小乔何幸嫁夫君。能抛戎马听歌曲，未许蛟龙得雨云。千载墓门松柏冷，东风犹自识将军。”其二曰：“旌旗指日控巴襄，底事泉台遽束装？一战已经烧汉贼，九原应去告孙郎。管萧事业江山在，终贾年华玉树伤。我有醇醪半尊酒，为公惆怅奠斜阳。”周瑜卒于巴丘，后人因此又附会为今岳阳一中学内有小乔墓，但周瑜灵柩后即还吴，孙权曾迎之于芜湖。苏轼的千古传世之作《念奴娇・赤壁怀古》让周瑜和江东美女小乔的让镇声名远播，梁章钜《楹联丛话》卷四载就有一联云：“大帝君臣同骨肉，小乔夫婿是英雄。”十四个字雍容豪健，落落大方，不仅描绘出了周瑜和孙策虽为君臣但却拥有骨肉的亲情，同时也表明了江东美女小乔所嫁的夫婿是一位风流儒雅、羽扇纶巾、从容指挥、大破曹军的三国英雄。
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