大夫在古代是指官阶名称、职官的级名和医生三种意思 1、古代官阶名称，指从五品官员，地位低于公和卿，金朝大夫指从六品官员。天子有三公、九卿、二十七大夫。殷周有大夫、乡大夫、遂大夫、朝大夫、冢大夫等。
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大夫在我国古代诗词 大夫在我国古代指的问题，于是小编就整理了3个相关介绍大夫在我国古代诗词 大夫在我国古代指的解答，让我们一起看看吧。
文章目录：
一、大夫在古代是什么意思
大夫在古代是指官阶名称、职官的级名和医生三种意思
1、古代官阶名称，指从五品官员，地位低于公和卿，金朝大夫指从六品官员。天子有三公、九卿、二十七大夫。殷周有大夫、乡大夫、遂大夫、朝大夫、冢大夫等。
2、古代职官空携的级名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。后世遂以大夫为一般任官职之称。
3、指医生。中国自古不同于西方，宋代以前，对医生的称呼较为复杂，一般根据其专科进行称呼，如巧态食医、疾医、金疮医等。宋代始北方人对医生的尊称为大夫
先秦以前的官主要分三种孝亏源，卿、大夫、士。每一种又有细分，上大夫是大夫阶层最高的官位，大概相当于现在厅级干部。比如廉颇是上卿(部长)，蔺相如是上大夫(厅长)。
大夫在古代是官阶名称，指从五品官员。
大夫的地位低于公和卿，金朝大夫指从六品官员。天子有三公、九卿、二十七大夫。殷周有大夫、乡大夫、遂大夫、朝大夫、冢大夫等。
西周以后先秦诸侯档物卖国中，在国君之下有卿、大夫、行逗士三级。后世遂以大夫为一般官职之称。秦汉以后，有谏议大夫、中大夫、光禄大夫等官职。至唐宋尚有谏议大夫之官，至明清废。又隋唐以后以大夫为文官官阶之称号。
明清文职官阶称大夫，武职则称校尉。“大夫”作为散官官衔时指六品及以上官员，但作为实职时则无品级规定，六品以下官职亦可称大夫，如汉朝礼官大夫、中散大夫、谏议大夫品秩均为六百石，与级别最低的县令同级（县令品秩为千石至六百石）。
古代士与大夫的区别：
大夫就是我们说的医生。士大夫，是古代中国对于社会上的士人和官吏之统称，始于战蚂亮国。他们既是国家政治的直接参与者，同时又是社会上文化、艺术的创造者、传承者，用一名通俗的话来说，士大夫就是做官的或者有地位的。
先秦以前的官主要分三种，卿、大夫、士。每一种又有细分，上大夫是大夫阶层最高的官位，大概相当于现在厅级干部。比如廉颇是上卿（部长），蔺相如是上大夫（厅长）。
以上内容参考
二、大夫在古代是指什么?
大夫在古代，既是对医生的称呼，也是官职的一种。
我国北方称医生为“大夫”，南方则称医生为“郎中”。这种称呼可追溯到一千多年前的唐末五代时期。 唐末五代时期，朝政腐败，战祸频繁。当时，以官名相互称呼逐渐形成社会风气，比如叫读书人为“相公”，当铺老板叫“朝奉”，有钱的人叫“员外”。这既反映了当时卖官鬻爵的混乱，又反映了人民对那些封建官职的藐视；几乎社会上任何一个职业都可以用一个相应的官职名称来称呼。 医生上至皇帝，下至平民谁都离不开，因此人们就用官职中品级极高的“大夫”、“郎中”来称呼他们。
大夫是有固定职司的官署长官。国君以下有卿、大夫、士 ，大夫指低于卿高于士的官僚阶层。秦、汉以来，或置御史大夫。北魏初置八部大夫，相当于尚书八座。旋分尚书及诸外署为三百六十曹，以大夫为长官，分曹治事。后又置六谒官，准右六卿，属官有大夫。西魏、北周仿《周礼》置六官府，下属诸司长官皆名大夫，有上、中、下三等。唐高宗时，亦曾改尚书省六部诸司郎中、殿中省诸局奉御，太子家令、率更、仆三寺长官为大夫，又改御史中丞为司宪大夫。
三、大夫在我国古代是指
大夫在我国古代是指官职。
大夫，多义词。大夫这个称谓，是古代的一个官职，西周以后先秦诸侯国中，在国君之下设卿、大夫、士三级。秦汉以后，有谏议大夫、中大夫、光禄大夫等官职。至唐宋尚有谏议大夫之官，至明清废。旧时医生称为郎中，近现代以后随英文doctor译为大夫，念作（dàifu），后为医生友孝带，医师，至于民间仍有以大夫（dàifu）称呼者。
大夫的由来
大夫一称历史悠久，早在夏朝就有（《礼记》曰：“夏后氏官百，天子有三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。”）。后周成王制周礼，亦设有公、卿、大夫、士等官。到是战国出现的一个新概念——“士大夫”。在此之前，士均排在大夫之后。战国典籍中表示等级序列仍用“大夫士”。《荀子·礼论》载：“大夫士有常宗。”
《吕氏春秋·上农》载：“是故天子亲率诸侯耕帝籍田，大夫士皆有功业。”大夫士与士大夫表面看去只是前后颠倒了一下，实际上反映了一个重大的变化：大夫士强调的是等级；士大夫指的是阶层，它的特点是知识分子和官僚的混合体。分而言之，无论在春秋以前或战国，大夫都指有一定官职和爵位的人，社会地位比士高。
为什么从战国开始，士常常冠在大夫之前呢？这是随着官僚制度的兴起，士大显身手的结果。一些出身士的人，靠着自己的才能，平步青云，出现了一批布衣卿相。另一方面，战国时期的大夫与春秋时期也不大一样。春秋时期的大夫，大部分是靠宗亲分封而来的，并且是世袭的。
战国时期的大夫正演变为官僚体系中的一个职位和爵位，大夫中多数不再是靠宗亲分封，一般的也不再世袭，它们中的多数是由士升上来的。“士大夫”是上述情况在观念上的反映。从时代看，这好芦一概念在战国中叶以后才流行开来。
指居官与有职位的人。《周礼·考工记》云：“坐而论道谓之王公。作而行之谓之士大夫。”用现代话说，士大夫是职能官。《墨子·三辩》批评“士大夫倦于听治”。这里泛指一切官吏。《战国策·秦策二》载：“诸士大夫皆贺。”
这里的士大夫指楚朝廷之臣与王之左右。《荀子·王霸》云：“农分田而耕，贾分货而贩，百工分事而劝，士大夫分职而听。”这里的士大夫指一切居官在职之人。
《君道》又讲：“论德而定次，量能而授官，皆使人载其事而各行其所宜。上贤使之为三公，次贤使之为诸侯，下贤使之为士大夫，是所以显设之也。”
士大夫指诸侯以下的官吏。文官称士大夫，武官也称士大夫，《荀子·议兵》载：“将死鼓，御死辔，百吏死职，士大夫死行列。”《吴子·励士》：“于是（魏慎岩）武侯设座庙廷，为三行，飨士大夫。”
到此，以上就是小编对于大夫在我国古代诗词 大夫在我国古代指的问题就介绍到这了，希望介绍关于大夫在我国古代诗词 大夫在我国古代指的3点解答对大家有用。
本文标签属性：
大夫在我国古代诗词 大夫在我国古代指：大夫在我国古代指什么
