丑女要嫁诸葛亮了，这是怎么回事呢？原来，这个女子名叫黄月英，是诸葛亮的妻子，也是一个非常厉害的人物。据说，黄月英长得非常漂亮，不仅如此，，她还非常聪明，在古代，这样的女子可以说是非常少见的。所以，诸葛亮对她非常喜欢，甚至把她当做自己的亲生女儿一样看待。但是，这个女女孩子并没有因为父亲的宠爱而变得骄纵，反而更加努力学习，成为了一个品学兼优的好学生。

一：丑女要嫁诸葛亮小说

《穿越三国孔明你小心》《三国美人志》（此二文小虐、渗入、三国美人志我也未找到全文）
《错穿三国》《孔明殇鲛泪勿相忘》《你是我狐狸》（推荐）
《丑女要嫁诸葛亮》（这个是黄月英在新婚时变回原有相貌的后与孔明归隐山林、还不错）
《丑女黄硕》（这个没看、感觉不对味）
《萱落三国》《冰雪三国》（这两个你得慢慢找、可能未完结，萱落三国应该不错）
以上全是以诸葛亮为男主的女主穿越文了、话说看穿越我向来不记名滴、、我的脑细胞啊、、
《只为旧约》
忆绵第一次见到诸葛亮时才五岁，只知名唤诸葛孔明的蜀相择妻阿丑，却不知他宽容的原谅妻子的心有所属，尘封数年的爱情也如蜀锦般灿丽的铺开，虽然只是一时的繁华，那来自现代的一缕芳魂默默如团花文锦般静待君识……
<<梦里已逝两千年》

二：丑女要嫁诸葛亮全文阅读

诸葛亮 罗周著

不必问英雄（自序）他是个身高1米82左右的男子，史载他样貌奇伟英俊。这个人曾在距今1800年前生活过，将足迹留在了山东、江西、湖北、、云南、陕西等地，几乎每一处都流传着有关他的故事。在那些故事里，他无一例外的忠贞、坚定、神机妙算。可以说，他是中华5000年历史里最有名的之一，其姓名事迹也在、韩国、朝鲜等国广泛流传。百余年前，当西方传教士来传教时，为了使一些少数百姓更快地接受基督教，甚至宣扬他是上帝的大儿子，而耶稣是他弟弟，是上帝的小儿子。这个人在中国的影响，由此可见一斑。

1800年了，岁月留存下漫天繁星。

他——诸葛亮，是其中之一。

最开始，他只是个政治家，被同时代人比作三代时最有名的宰相“周公”与“伊尹”，后来他却成了个百战百胜的将帅、一个巧舌如簧的说客、一个通晓奇门的方士、一个呼风唤雨的道人，以至于先生很不客气地用“妖”字来形容他：对诸葛亮的神化与渲染，从他死后不到100年就开始了。这种渲染、神化绵延持续了1000多年，到元代《志平话》可谓登峰造极；而到了元明之交、罗贯中的《三国志通俗演义》时，一个集“儒、道、法、方术、阴阳”于一身的“诸葛亮”就成了型，像“借东风”、“空城计”等故事，可谓妇孺皆知；然而，这些事，大抵出于善意的想像与虚构，是在他原本严峻、清晰的面目上，加了些奇奇怪怪、神通广大的色彩。

至少还应该有个“诸葛亮”，一个更接近“真相”的他。尽管真相或许难以追寻，却不该因此放弃了这个方向的努力。至少有些事是该澄清的，譬如他绝非一出生就老了，他有过那么段烂漫的岁月，有过抱膝长啸、登山鼓琴的少年风流，他比常常一副“小生”做派的周瑜要小7岁，后者登临一生的巅峰时，诸葛亮才刚刚走上属于自己的舞台；又譬如他虽然挚爱妻室（传说那是个黄发黑肤的丑女）却也并非一生只娶了她一个。身居高位而又子息艰难的诸葛亮在40岁之后纳了妾，在《诸葛亮集》辑录的他写给同僚的信里谈到这件事，说自己“妾没有多余的衣服”。我想，这个叫诸葛亮的，所以能1000年地感动我们，不在于他被神魔化了的“未卜先知”，而在于他首先是个寻常人。他立足在绝不高于任何寻常人的位置上，却能一步步往更高处走去，他告诉了凡人：一个凡人能做出多少事，一个凡人，能怎样将自己的名字镌入天空，成为星辰。

有两件和诸葛亮相关的事，是我该说一说的，正是那两件事，使我早早地对这个人，产生了特别的好感与喜欢。其一见录于《蜀记》，说谯周——他是史书《三国志》

骄傲、坚韧、从容、勇猛、宽和、刚强，是我想要呈现给读者们看到的诸葛亮的性格，那是支持着他从一个父母双亡的流浪少年成长为羽扇纶巾的国之丞相的坚强力量。而这些力量、性格也绝非一蹴而就、与生俱来。那是需要被发掘、需要培养与磨砺的，是以我不但要写这些“财富”，更重要的，我想叙说这些“财富”的生成与由来。是以我所叙说的，不仅是诸葛亮的光耀与成就，更重要的，是他作为一个普普通通的凡人所承担的欢乐、痛苦、悲伤、无奈，以及他怎样忍耐与超越了迎面撞击他的每次疼痛，一步一步不停止地提升自身，他走不到“完善”的地步，所以直到死亡亦未停下脚步。 !

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提起诸葛亮，无人不知，无人不晓，他在世人心目中，几乎是一个完美的形象。论长相，他身长八尺，丰神俊朗；论名气，有知人之鉴的水镜先生，称他是天下名士；论才华，他出山前料定了天下三分之势，出山后助刘备地跨荆襄，雄据巴蜀；论忠心，他为蜀汉鞠躬尽瘁，死而后已。可是这样一个人物，也有被人诟病之时，此事发生在他年轻的时候——襄阳记中记载，当时他的故乡，流传着一句谚语，即“莫学孔明择妇，正得阿彦丑女”。这是怎么回事呢？

原来他到了嫁配的年龄之后，襄阳名士黄承彦找到他，说“听说你打算，选择一名女子成亲，我有一个女儿，长相比较丑，她的头发是黄色的，皮肤也比较黑，不过她的才华，足以与你相配”，诸葛亮听完之后，立马就同意了。《襄阳记》曰：“黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：‘闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。’孔明许，即载送之。”这个黄氏女子的名字，并未见载于史料，不过民间一般，将其称之为黄月英。众所周知，诸葛亮年轻的时候，是一个名副其实的帅哥，出身名门又才华横溢，根本不愁娶不到媳妇，他为什么甘愿求娶这样一个丑女呢？

如果单纯依据这段史料的话，可能很多人会认为，他不贪图美色，只是欣赏黄承彦之女的才华。毕竟黄承彦本身便是一个名士，才华能够得到他认可的人，也绝非庸才。诸葛亮娶了黄月英之后，的确受益匪浅，据传说，诸葛亮之所以能够，发明木牛流马等物品，皆因受到了妻子的启发。如此看来，这个理由的确能够站得住脚。但是这并非最主要的原因，毕竟在成亲之前，他并不知道黄月英的才华，到底出众到什么地步，直接被折服，更是无稽之谈。那么他为何还愿意求娶呢？小编认为，主要有以下两个原因。

一、黄月英的家世

黄承彦虽然仅是一个名士，并未担任任何官职，但是他与荆州牧刘表是连襟，即他的妻子与刘表的继妻蔡氏，是亲姐妹。当时诸葛亮定居荆州，而且常以管仲、乐毅自比，理应是有出仕之心的。与黄月英成亲，让黄承彦成为自己的岳父，对他而言，是非常大的助力。当然了，他自己也出身于士族大家，与黄氏联姻，对他的家族而言，也能够产生一定的利益。由此可见，他最初愿意求娶黄月英，与其说是被对方的才华折服，倒不如说是一场政治联姻。

二、黄承彦的人脉

诸葛亮虽然当时定居于荆襄，但他原本是琅邪人氏，想要彻底的融入荆州的上层社会，结交更多的名士，需要有人引荐。虽然他的姐姐，嫁给了庞德公的儿子，他与庞德公攀上了关系，但是这种关系太远了，不管是对他扬名荆州而言，还是对他出仕而言，助力都非常的有限。可是成为黄家的女婿，则不一样，黄承彦一定会大力举荐他，让他能够快速在荆州的士族圈子里，站稳脚跟。这为日后水镜先生和徐庶，先后向刘备大力举荐他，打下了基础。

通篇分析之后，我们不难得知，诸葛亮愿意求娶丑女黄月英，并非仅是因为被其才华所折服，更不是因为真爱，而是出于对自身利益的考虑。不过这并不能成为诸葛亮的污点，毕竟两人成亲之后，琴瑟和鸣，伉俪情深，黄月英从未因诸葛亮，长期随军出征，而心生不满；诸葛亮功成名就之后，也没有妻妾成群，弃黄月英于不顾，两个人终其一生，都是一对模范夫妻，至今襄阳地区，还流传着很多关于他们的美好传说。

本文所有史料均来自于《三国志》《襄阳记》等书，小编保证内容之真实性，同时无任何影射、不涉及任何政治。

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作者：作者佚名

诸葛亮：诸葛亮出山后帮刘备完成的第一件事