日中有踆乌,月中有蟾蜍,古人为什么会这种观念?("日中有踆乌,月中有蟾蜍",古人为什么会这种观念?)

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先谈“日中有踆乌”。1971年,湖南长沙马王堆一号汉墓中出土一幅彩绘帛画。画的右上方是一轮红色的太阳,太阳中间有一只三趾的乌鸦。在大约成书于公元前140年的《淮南子》这部著作中,也有“日中有踆乌”的记载。东汉高诱注释说,“踆乌”就是蹲着的三足乌鸦。古代传说三足乌鸦是专门为西王母觅寻食物的神鸟,它怎么跑到太阳里?太阳是地球上光和热的源泉。中国古代天文学家勤于观测,精于观测,对太阳的细微变化都进行了详细的描述。他们最早发现了太阳黑子现象。“踆乌”,原来就是太阳黑子的形象。《山海经》等记载,乌鸦每天驼着一个太阳在天空轮值。这就是"阳乌载日"典故。

再说《月中有蟾蜍》。早在战国以前,民间就传说月中有蟾蜍,这是因为用肉眼观察月中阴暗部分,隐约可以看到如同蟾蜍形状的影子。屈原在《天问》中发问:“夜光何德,死则又育?劂利维何,而顾菟在腹?”大意是:月亮有什么样的德行,缺了又圆?月亮有什么利益,让蟾蜍常居其腹?根据闻一多先生的论证,“顾菟”即蟾蜍,就是蛤蟆。古代民间很珍视蟾蜍,《抱朴子》云:“蟾蜍三千岁”,认为它是长寿灵物,民间则有“万岁蟾蜍”之说;民间又视其为辟兵神物和致富灵物,又是一种名贵药物。因为人们相信月中有蟾,所以人们又将月宫俗称为“蟾宫”;又因月圆如盘,故又称“蟾盘”或“蟾光”。唐代许昼《中秋月》诗句有:“应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清”。

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