1、嫦娥,是中国上古神话中的仙女,“嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜,嫦娥故事最早出现在《归藏》。后来民间把故事进一步发挥,衍化成多个故事版本。“嫦娥奔月”的神话故事,据西汉著作《淮南子》中说。
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一、关于嫦娥的资料 嫦娥的简介
1、嫦娥,是中国上古神话中的仙女,“嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜,嫦娥故事最早出现在。后来民间把故事进一步发挥,衍化成多个故事版本。“嫦娥奔月”的神话故事雹罩,据西汉著作中说,是因为她偷吃了她丈夫羿从西王母那里要来的不死药,就飞进月宫,变成了捣药的。正肆升
2、在故事举老衍化中嫦娥演变成了上古时期三皇五帝之一帝喾(天帝帝俊)的女儿、羿(大羿、后羿是否同一人存在争议)之妻,其美貌非凡。据说“嫦娥”本称姮娥,因西汉时为避的忌讳而改称嫦娥,又作常娥。在东汉之前,无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系,直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是羿之妻。
3、据说嫦娥与羿开创了一夫一妻制的先河,后人为了纪念他们,演绎出了嫦娥奔月的故事,民间多有其传说以及诗词歌赋流传。在神话传说中,嫦娥因偷食羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙,居住在月亮上面的广寒宫之中。
二、嫦娥是中国上古神话中的仙女,嫦娥最早的名字叫什么?
嫦娥是我们上古神话传说中的人物,之妻,原名。到了汉文帝时代,为了讳,改名为嫦娥。姮和嫦,是专门用以称呼这位神话人物所创造的汉字。姮就是恒,恒久;嫦就是常,经常,和恒久的意思相近,都是用来传达一种永恒象征。
创造出这两个汉字,和月亮在我国神话传说中作为长生不老的象征有关。可能有朋友会有疑问:和永恒不变相比,月亮的圆缺变化貌似是最背道而驰的现象,为什么还能成为永远的象征?不过这正是变化和永恒之间的辩证关系。
月亮从月初的月亏到月半的月盈,再从圆满开始逐渐消融,直到再次圆满,这种周而复始的变化,恰恰成了古人对长生不老的理解。的人们,通过观察,得出了自然的生物都存在着衰老的过程,这让古人明白即使是长宴源生不老,也不可能不发生变化,但只要在变化中能不断重复(回归)到圆满状态晌晌态,就意味着永恒。所以人们创造了“姮”这样谨伏一个代表永恒的字,为月亮中的仙子命名。月亮和太阳相对应,叫太阴,而阴又代表着女性,所以这个姮是女字旁,表示月中仙子是女性。同样为避讳而改用的嫦字,沿用了姮字的含义,同时也采用女字旁。
姮娥(嫦娥)的故事大致形成于商周时期,在我国民间神话传说中,嫦娥只有一位,就是独吃了两份长生不老药,而重返天上()的后羿之妻。后来才有了作伴的相关情节。玉兔的由来也和月亮作为长生不老的象征有关。
但在中,玉兔下凡成精的故事章节里,收服玉兔时从月宫来了数名素娥——素娥有时是嫦娥的别名,有时又是其他神话传说中仙女的常用名。不论哪种情况,《西游记》里的嫦娥和我国民间神话传说中的嫦娥还是有一定的区别。
在我国,中秋节是以月亮为核心的,而嫦娥作为月中仙子,又变成了中秋节的重要符号。
三、嫦娥是最美的仙女吗
嫦娥是最美的仙女,因为嫦娥在人间时就是美丽善良的,飞天之后成为仙女,因此被认为的认为是最美的。
嫦娥,告滚中国古代神话中的人物,又名恒我、恒娥、姮娥、常娥、素娥,羿之妻,因偷吃了不死药而飞升至月宫。嫦娥的故事最早出现在商朝卦书《归藏》。而嫦娥奔月的完整故事最早记载于西汉《淮南子·览冥训》。
东汉时期,嫦娥与羿的夫妻关系确立,而嫦娥在进入月宫后变成了捣药的蟾蜍。南北朝以后,嫦娥的形象回归为女儿身。
历史渊源:
南北朝以后,嫦娥的形象从蟾蜍回袜散余归为女儿身。南朝宋时期,颜延之《为织女赠牵牛》:“婺女俪经星,姮娥栖飞月,惭无二媛灵,托身侍天阙。”
以姮娥与婺女并举,且不再提及化身蟾蜍之事。而谢庄《月赋》:“引玄兔掘含于帝台,集素娥于后庭”。徐陵《玉台新咏序》:“麝月与嫦娥竞爽”。或引嫦娥于天帝后庭,或举皓月以媲美,嫦娥一跃而为美丽的“月中嫦娥”、“广寒仙子”。
四、嫦娥指什么
,原称、常娥,是中国神话人物,美貌非凡,温柔贤慧,风流仙子,为之妻。神话中为了保持年轻美貌偷食赐予后羿的不死药而奔月。
嫦娥奔月
后羿射下九个太阳,受到百姓的尊敬和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的逄蒙也混了进来。后羿向西王母求得一包不死药,交予嫦娥保管。逄蒙趁后羿外出,逼迫嫦娥交出不死药,嫦娥危急之时吞下不死药,不察态多时便飘离地面,飞落月亮上成了仙。 后羿回家寻妻不得,捶胸顿足, 仰望月亮千呼万唤地呼唤嫦娥名字。他的呼唤惊动了上天,皎洁的月亮上,果然出现嫦娥的身影。后羿急忙摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里的嫦娥。而百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,也败前源纷纷在月下摆设香案,遥祭嫦娥。后来月母被羿的真情所打动,允许嫦娥在月圆之日与羿在月桂树下相会。 从悔族此,中秋节拜月的风俗在民间传开了,这个版本的传说流传至如今。
嫦娥,是为人熟知的中国上古神话人物中的仙女。嫦娥故事最早出现在《归藏》。后来民间把故事进一步发挥,衍化成多个故事版本,其中"嫦娥奔月"神缓兄话源自古人对星辰的崇拜。
嫦娥本称姮娥,是上古时期三皇五帝之一帝喾(天帝帝俊)的女儿、后羿之妻,其美貌非凡,西汉时期因为汉文帝刘恒的忌讳世胡而改称嫦娥,也作常娥。还有说法其姓纯扰返袭狐,名嫄娥。神话故事中偷食了大羿从西王母处所求得的不死药而奔月成仙,在月亮上面的广寒宫之中居住。东汉以前,没有资料显示后羿与嫦娥是夫妻关系,后来高诱注解《淮南子》指出嫦娥是后羿之妻。传说一夫一妻制就是后羿与嫦娥开创了的,后人为了纪念他们,演绎出了嫦娥奔月的故事,民间流传有很多传说以及诗词歌赋。在道教神话中,嫦娥与月神太阴星君合并为一人,又称太阴星君,道教作女神像,以月为阴之精,尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君,或称月宫太阴皇君孝道明王。
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仙女嫦娥:嫦娥仙女和太阴元君