《第九夜》这首歌曲是一首富有深意的歌曲，它表达了歌者对于过去一段时间内在情感上所受到的伤害和磨难的痛苦和无奈。歌曲以伤心的旋律和悲伤的歌词描述了歌者内心世界中的挣扎和哀伤，也让听众感受到了歌者深深的情感和心理疾苦。尽管歌曲中表现出了无助和绝望，但是歌手的演唱却充满了力度和情感，这也让听众们感受到了一丝希望。从歌曲中我们可以看到，时光难以倒流，但是我们可以逐渐释放内心的伤痛，重新面对生活。
一：第九夜歌词是什么意思
想像心正在起飞漫步在地中海边
再见说过了以后
我离开你很远
自以为是的从容
不想你把心放空
却忘了旅行终究 得回头
我在 回来时把倔强遗忘在入境的门口
再也无处可躲
满身的失落
在这第九夜
没有你的我
终于开始感到寂寞
过去这期间
我的无所谓
全都是谎言
过了第九夜
我想用一切
回到十天前的世界
想念 那窗外却已天黑 天黑
想像心正在起飞
漫步在地中海边
再见说过了以后
我离开你很远
自以为是的从容
不想你把心放空
却忘了旅行终究 得回头
我在 回来时把倔强遗忘在入境的门口
再也无处可躲
满身的失落
在这第九夜
没有你的我
终于开始感到寂寞
过去这期间
我的无所谓
全都是谎言
过了第九夜
我想用一切
回到十天前的世界
想念 那窗外却已天黑 天黑
在这第九夜
没有你的我
终于承认我好寂寞
过去这期间
我的无所谓
全都是谎言
过了第九夜
我终于了了解
幸福盛开在十天前
想念 全世界却已天黑 天黑
李玟-第九夜
想像心正在起飞
漫步在地中海边
再见说过了以后
我离开你很远
自以为是的从容
不想你把心放空
却忘了旅行终究得回头
我在回来时把倔强遗忘在入境的门口
再也无处可躲
满身的失落
在这第九夜
没有你的我
终于开始感到寂寞
过去这期间
我的无所谓
全都是谎言
过了第九夜
我想用一切
回到十天前的世界
想念那窗外却已天黑天黑
想像心正在起飞
漫步在地中海边
再见说过了以后
我离开你很远
自以为是的从容
不想你把心放空
却忘了旅行终究得回头
我在回来时把倔强遗忘在入境的门口
再也无处可躲
满身的失落
在这第九夜
没有你的我
终于开始感到寂寞
过去这期间
我的无所谓
全都是谎言
过了第九夜
我想用一切
回到十天前的世界
想念那窗外却已天黑天黑
在这第九夜
没有你的我
终于承认我好寂寞
过去这期间
我的无所谓
全都是谎言
过了第九夜
我终于了了解
幸福盛开在十天前
想念全世界却已天黑天黑
希望我的回答对你有所帮助 望采纳 谢谢~~
二：第九夜 歌词
南泥湾，浏阳河，成都……
三：第九夜 李玟 歌词
这是4月15日拍摄的台北市大龙峒保安宫。 新华社
新华社台北4月30日电题：“三月疯妈祖”到“保生文化祭”：感受台湾传统信俗的文化基因
新华社
香烟缭绕，鞭炮鸣响，来自四面八方的百万信众参与进香，跋涉约340公里，持续9天8夜，途经四县市逾百座妈祖宫庙，不少人伏地“钻銮轿”以求好运……
台湾规模最大宗教活动——台中市大甲镇澜宫妈祖绕境进香活动21日启动，经历一幕幕盛况后已渐近尾声。
妈祖，原名林默，是宋初莆田湄洲一位富有传奇色彩的女子。相传妈祖扶危济困，救助海难，被尊为“海上女神”。妈祖信仰随先民渡海抵台，如今台湾的妈祖信众达1000多万人，较有规模的妈祖庙有800多座。
相传，妈祖生日为农历三月二十三日。这个日子前后，台湾各地妈祖宫庙都举行热闹的绕境进香活动，被形象地称为“三月疯妈祖”。
“妈祖出巡，人们冀望带来风调雨顺。今年因疫情解封，参加活动的信众超过百万人次。”台湾妈祖联谊会会长、镇澜宫副董事长郑铭坤介绍说。
参与进香活动的新北市民释常俱对沿途浓浓的人情味印象深刻。一些农民乡亲赶来当志愿者，连工作服都来不及换就加入迎接徒步绕境者的行列。“这些当地居民无私奉献，令人尊敬。”他说。
在不少民众看来，绕境进香活动是发扬妈祖大德、彼此关照扶持的“课程”：“真的很充实，感受到人情味”“陌生人也可以很好聊天，因为都是妈祖信徒”……
在台北，另一场信俗活动同样热闹。23日，台湾北部规模最大的年度宗教活动——“保生文化祭”，在台北市大龙峒保安宫开锣，为闽台两地许多民众信奉的保生大帝庆生，借此弘扬传承传统文化。这已是该活动第30年举行。
保生大帝传说原是宋代福建泉州名医吴真人，医术精湛，慈怀济世，深受爱戴。
对很多台北市民而言，将持续到6月19日的“保生文化祭”不仅是一场信俗活动，更是体验传统文化的“嘉年华”。人们欣赏绕境踩街、音乐会、“家姓戏”、施放火狮、民俗艺阵等活动，回归传统，感受祖辈生活的时序和律动。
“活动 *** 是将于5月3日晚举行的施放火狮仪式，象征着保生大帝除瘟禳疫，庇护众生健康平安。我们期盼通过创新，让大家更多认识传统民俗文化的多元丰富。”保安宫董事长廖武治说。
在岛内宗教学者、原政治大学教授李丰楙看来，无论妈祖还是保生大帝，这些传统信俗代表了岛内民众对大陆原乡的强烈归属感，承载着与地缘、血缘相匹配的两岸文缘。
回顾历史，早期大陆先民来台开垦，带来原乡神祇和信俗，成为他们筚路蓝缕一路开拓的精神支柱。如今，以妈祖为代表的传统信俗早已嵌入台湾民众的生活，成为无法割舍的民族文化基因。
“三月疯妈祖、四月迎王爷、五月城隍生”，这是不少岛内民众熟知的时令信俗活动。几百年来，一代代台湾民众参与其中，了解到自己的根在哪里。
在共同文化基因之上，这些信俗活动也成为两岸同胞之间不可或缺的“心桥”。
“镇澜宫创建迄今已有两百余年历史……信仰妈祖应饮水思源，认识到台湾与大陆血缘地缘的关系，并发挥妈祖救人济世精神。”翻开台湾学者郭金润主编的《大甲妈祖进香》，序言开宗明义。
郑铭坤表示，积极参与两岸民间交流是镇澜宫的传统。早在两岸开放探亲之前，镇澜宫就率先打破禁忌，经由日本前往福建湄洲岛妈祖祖庙进香，成为两岸交流史上的一段佳话。
“希望妈祖文化为增进同胞亲情福祉、促进‘两岸一家亲’发挥更大作用。”他说。
诚如《 *** 》评论文章所言，妈祖来自福建莆田，关圣帝君来自河东解良。在台湾，无论天后宫还是关帝庙，都有着“两岸一家亲”的深刻印记，这种血脉同源和文化传承的联结，不是任何政治操作可以切割抹煞的。
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