三阳的词语解释是：1.易卦中，初九、九二、九三的合称。2.正月，万象更新之时。参见「三阳开泰」条。3.指春天。也指农历正月。《艺文类聚》卷八引南朝宋孔皋《会稽记》：“_姚县南百里，有太平山三阳之辰。
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于三阳的问题，于是小编就整理了2个相关介绍三阳的解答，让我们一起看看吧。
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一、三阳的解释三阳的解释是什么
三阳的词语解释是：1.易卦中，初九、九二、九三的合称。2.正月，万象更新之时。参见「三阳开泰」条。3.指春天。也指农历正月。《艺文类聚》卷八引南朝宋孔皋《会稽记》：“_姚县南百里，有太平山三阳之辰，华卉代发。”宋王安石《谢林肇长官启》：“三阳肇岁，万物同春。”《西游记》第四四回：“三阳转运，万物生辉。”参见“三阳开泰”。4.中医指太阳、少阳、阳明的合称。包括了手三阳与足三阳，共有六条经脉。可辨证在体表浅层或六腑有病否。5.晋张载字孟阳，张协字景阳，张亢字季阳，合称“三阳”。唐张说《洛州张司马集序》：“魏则十龙儒雅，晋则三阳藻缀。”宋梅尧臣《送少卿知宣州》诗：“族本三阳重，诗从小谢清。”6.唐代宫殿名。《新唐书·则天顺圣武皇后》：“_久视元年__於神都，作三阳宫。”唐中宗《石淙》诗：“三阳本是标灵纪，二室由来独擅名。”。
三阳的词语解释是：1.易卦中，初九、九二、九三的合称。2.正月，万象更新之时。参见「三阳开泰」条。3.指春天唤举。也指农历正月。《艺文类聚》卷八引南朝宋孔皋《会稽记》：“_姚县南百里，有太平山三阳之辰，华卉代发。”宋王安石《谢林肇长官启》：“三阳肇岁，万物同春。”《西游记》第四四回：“三阳转运，万物生辉。”参见“三阳开泰”。4.中医指太阳、少阳、阳明的合称。包括了手三阳与足三阳，共有六条经脉。可辨证在体表浅层或六腑有病否。5.晋张载字孟阳，张协字景阳，张亢字季阳，合称“三阳”。唐张说《洛州张司马集序》：“魏则十龙儒雅，晋则三阳藻缀。”宋梅尧臣《送少卿知宣州》诗：“族本三阳重，诗从小谢清。”6.唐代宫帆和殿名。《新唐书·则天顺圣武皇后》：“_久视元年__於神都，作三阳宫。”唐中宗《石淙》诗：“三阳本是标灵纪，二室由来独擅名。”。注音是：ㄙㄢ一ㄤ_。拼音是：sānyáng。结构是：三(独体结构)阳(左右结构)。
三阳的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈《易》八卦中的《乾》卦，由三阳爻构成，故亦以“三阳”指《乾》卦。⒉古人称农历十一月冬至一阳生，十二月二阳生，正月三阳开泰，合称“三阳”。引唐崔琮《长至日上公献寿》诗：“应律三阳首，朝天万国同。”⒊指春天。也指农历正月。参见“三阳开泰”。引《艺文类聚》卷八引南朝宋孔皋《会稽记》：“_姚县南百里，有太平山三阳之辰，华卉代发。”宋王安石《谢林肇长官启》：“三阳肇岁，万物同春。”《西游记》第四四回：“三阳转运，万物生辉。”⒋中医谓太阳、少阳、阳明三经脉为三阳。引《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊乃使弟子子阳厉_砥石，以取外三阳五会。”⒌晋张载字孟阳，张协字景阳，张亢字季阳，合称“三阳”。引唐张说《洛州张司马集序》：“魏则十龙儒雅，晋则三阳藻缀。”宋梅尧臣《送少卿知宣州》诗：“族本三阳重，诗从小谢清。”⒍唐代宫殿名。引《新唐书·则天顺圣武皇后》：“_久视元年__於神都，作三阳宫。”唐中宗《石淙》诗：“三阳本是标灵纪，二室由来独擅名。”
二、国语词典
易卦中，初九、九二、九三的合称。
三、网络解释
三阳（公司名称）龙华，来源于上古，一会是李老君开道称为青阳大会，二会是佛祖如来创门称为红阳大会，三会是弥勒古佛治世称为白阳大会，这三会才是龙华三会，三阳开泰也是这个来历，龙也是中国的龙腾之说的来源。
关于三阳的诗词
《立春·三阳肇开泰》《三阳宫侍宴应制得幽字》《减字木兰花·三阳道士》
关于三阳的诗句
茂对乾三阳日庆三阳况昔三阳转新元
关于三阳的成语
三阳交泰阴错阳差阳关三迭龙阳之兴三阳开泰晋阳之甲阳奉阴违阳春白雪三迭阳关放马华阳
关于三阳的词语
龙阳之兴咸阳一炬三叠阳关三阳开泰晋阳之甲放马华阳阴错阳差阳关三迭阳春白雪鲁阳挥戈
关于三阳的造句
1、三阳络穴位的准确位置图三阳络穴位的准确位置图。
2、此外，乙肝大三阳的早期症状中还会出现“三和轿碧黄”症状，即皮肤黄，巩膜黄和尿黄。
3、乙肝是否需要治疗，不应该只看是大三阳、小三阳，还是大二阳、小二阳，而要看自身的肝功情况以及病毒数量。
4、亲爱的朋友，我送你一路平安，两心欢悦，三阳开泰，四通八达，五福临门，六六大顺，七彩人生，八面玲珑，九九归一，十分幸福的生活！
5、周一一帆风顺，周二两全其美，周三三阳开泰，周四四季发财，周五五福临门，周六六六大顺，周日日丽风和。快乐若是长久时，又岂在周周周末。
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二、三阳是什么意思
三阳基础理论名词。太阳、阳明和少阳三经的总称。太阳经的代称。足太阳膀胱经的代称。经穴名。指百会穴。推拿穴位名。位于左眼。
阴阳是中国古代先民对自然规律认识的一种表述，且认为阴阳可以无限细分。其中三分阴阳，则出现“三阴”和“三阳”。
在针灸学中，“三阳”的记载最早见于马王堆汉墓帛书，也是一种归纳的表述，具体指太阳、少阳和阳明三脉。其次，依据阳的多少，可以有一阳、二阳、三阳的不同，分别与少阳、阳明、太阳相对应，故三阳有时专指太阳。
由于阴阳作为一种理论符号，可以表达多方面的概念和含义。故针灸学广泛运用三阳，以说明人体的经络、脏腑、部位等。
其中尤其以《内经》运用“三阳”为多，且含义有多项。另外还出现在早期非医文献中，如《韩诗外传·第九章》卷十的“三阳五输”，《史记·扁鹊仓公列传》的“三阳五会”等记载。概以言之，有：
指太阳、少阳、阳明经脉：如《灵枢·逆顺肥瘦》有“手之三阳”、“足之三阳”，即指手足太阳、少阳、阳明之三阳经脉。《灵枢·小针解》还有“取三阳之脉者，唯言尽历拿闷泻三阳之气，令病人恇然不复也”的记载。
对“三阳之脉”，张景岳指明为“手足各有三阳，六腑脉也”（《类经·针肢弯刺类·五十九》卷二十二）。再如《素问·上古天真论》有女子“六七，三阳脉敏余衰于上，面皆焦，发始白”，这里的三阳即为“太阳、少阳、阳明也”（《太素·寿限》卷二杨上善注）。
到此，以上就是小编对于三阳的问题就介绍到这了，希望介绍关于三阳的2点解答对大家有用。
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