关于杨姓的历史与现况(《杨姓家牒》《杨姓家谱状并非“木易杨”而非“木易杨”)

杨姓为中国第六大姓氏,在“百家姓”中排16。根据1977年中国史学家在《东方杂志》发表的一篇有关“姓”的论文上指出,杨姓是全球华人十大姓之一。此姓氏在全球都有广泛分布。在做自我介绍时。

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于杨姓的问题,于是小编就整理了1个相关介绍杨姓的解答,让我们一起看看吧。

关于杨姓的历史与现况(《杨姓家牒》《杨姓家谱状并非“木易杨”而非“木易杨”)

文章目录:

  1. 关于杨姓的历史与现况

一、关于杨姓的历史与现况

杨姓为中国第六大姓氏,在“百家姓”中排16。

根据1977年中国史学家在《东方杂志》发表的一篇有关“姓”的论文上指出,杨姓是全球华人十大姓之一。

此姓氏在全球都有广泛分布。

在做自我介绍时,通常会将“杨”称作“木易杨”,其实这是错的,实际上“杨”字的右边并非“易”,而是“昜”(yáng)(音同阳)。

而非“木易”。

起源参考:

1.出自姬姓,以国为氏。

据《元和姓纂》云:“周武王分封其第叔虞于唐邑(山西翼城)。

出公子齐,生伯侨,天子封为杨侯,以国为氏。”建立了杨国。

虞于唐,人称唐叔虞。

唐叔虞的儿子燮继位后,因唐地有晋水,就改称晋侯。

周宣王之子尚父,幽王时被封为杨侯,春秋时晋国灭杨,杨成为晋国羊舌肸的封地。

晋武公(燮的第10世孙)时封次子伯侨于杨,称杨侯,是为杨姓人的受姓始祖。

伯侨之孙突食采于羊舌,为羊舌大夫,是为羊舌氏。

突之孙肸,字叔向,又称叔肸,因戴晋有功,被分封于杨氏邑,其子伯石(字食我)以败袜封邑作为自己的姓氏,人称杨石,又叫杨食我。

公元前514年,晋灭羊舌氏,伯石有子逃往华山仙谷,遂居华阴,称为杨氏,史称杨氏正宗。

杨姓一开始在陕西,河南一带发展,从西晋末年开始迁入福建,并于元朝迁入广东。

杨姓的主要聚居地有:华阴,修武,河内,扶风,梅县等。

  2.出自姬姓,以地为氏。

周武王之子(姓姬)叔虞,字子于。

周灭唐(今山西翼城西)后,把唐封地给他。

并赏给他怀姓九宗。

叔虞(又称唐叔)的儿子燮继位以后,因唐地南临晋水,就改称晋侯。

这样,叔虞就成了周代晋国的始祖。

叔虞的后裔有封于杨者。

杨,在今山西洪洞东南。

春秋时灭于晋国,成了晋国大夫羊舌肸的封地。

被封于杨地者的后代就用封地名“杨”作为姓氏。

  3.出自赐姓。

三国时,诸葛亮平定哀牢夷(湖南、贵州的僚族分支)后,赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。

  4.出自他姓改杨姓。

如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨。

《北史》载,杨义臣本姓尉迟,后改杨氏。

  5.出自他族改姓。

如北魏孝文帝迁都洛阳后,施行汉化,据《魏书.官氏志》所察蠢激档吵载,北魏有代北姓「莫胡芦」氏,后改为汉字单姓「杨」氏。

  6.为五胡十六国时氐族姓氏。

据《晋书》云;氐有杨氏,世居仇池(甘肃仇池山)。

  7.出自「扬」姓。

以邑为氏。

古时有「扬氏邑」

杨姓谱牒修撰的历史相当悠久:

汉代刘歆在《七略》中提到与他同时的杨雄有《家牒》, 杨

而一些古代地方志中摘引的《家牒》片断涉及杨雄身后世。

《世说新语》刘孝标注提到数十种南朝士族家谱,其中有《杨氏谱》。

《隋书经籍志·谱系类》录有:《杨氏血脉谱》2卷,《杨氏家谱状并墓记》1卷,《杨氏支分谱》1卷,《杨氏谱》1卷。

此外,古籍中还提到北齐有佚名的《杨愔家传》。

以杨姓和王姓等为多,南北朝时的杨姓大族,已有编撰家谱之风。

宋至元明时期,私修的杨姓家谱为数不少。

元末战乱,杨氏衰落,谱也残缺。

明初,分别任司仓、通判的杨氏兄弟罢官家居,商量采撷文献重修家乘,但不久即相继去世。

为继承先辈遗志,杨士奇与从兄杨思贻遍访博求,虽为片纸也谨慎过录,积十多年努力,编成《杨氏家乘》。

《杨氏家乘》第一部分为族谱,以示尊重本始;第二部分为家谱,以示尊重亲人;以后依次为杨氏人物事实、哀鞔文字、杨氏人物遗文、赠答之作;末附有助于旁考杨氏行事的名贤文字,总共20卷。

清代为私修家谱的大发展的时代,雍正皇帝撰写了《圣谕广训》,下令在各地方宣讲,敦促各宗族“修族谱以联疏远”,各级官僚及地方士绅起而应之,各宗族闻风仿效,家谱之盛,遂为空前。

民国时期,笃宗族、勤谱事之风未曾稍减。

  中华人民共和国成立后,修谱之风稍歇,20世纪80年代后,因改革开放、经济发展的推动,许多族姓又兴起续修、重修之风,如重庆万州、湖北荆门等地的杨姓组织了不少修谱委员会或理事会,分别致书全国各地乃至世界各国,请同乡同姓寄去生平业绩,以便辑入族谱。

这时的家谱,传统的功能已相当淡化,联络感情、光大族姓、多途径发展乡里经济,成为新修家谱族谱的主要目的。

久离乡里的杨姓成员,则通过参与修谱来寄托慎终迫远的寻根情怀,当然也不排斥衣锦还乡的骄傲之情。

家谱修好后,要定期续修,一则续上后出子孙,二则根据家族内部调节和整合族人的需要,适当修改族规。

续修家谱,并不单是循例而行,也是调整族内关系的需要。

家谱保存族谱印好后,谱版安置在小宗祠内,各版片之间用纸搪隔,以免损伤,外用木箱封装,搁置在高架上,以免受潮。

族中如有需要加印族谱的,要经管理小宗祠者问清来历,如果确是嫡派子孙,备办好纸张后即到祠中印刷,不得搬到别处,以防版片散失。

各房领出家谱多少本,管理小宗祠者要作登记,注明领取时间及领谱人,以便稽查。

各家领回的家谱要用木匣装载,置放在香火之上,或密藏于书房之中,每逢伏天取出晒晾,不能让其稍有蛀烂之迹。

凡逢岁时祭祀,各家带上原本,到小宗祠集中验看一次,如发现有鼠啮、油污、墨浸及磨坏字迹等现象,族中长辈,要在祖宗牌位前对持谱人严厉申饬,并当众罚银三两,归入祠内,以充日后修谱之资。

拒不从命的,不得参与祭祀。

家谱不得誊抄,不能传与外人,更不能出售,如有不肖子孙瞒众觅利,族众共同驱逐他,从此不许入祠。

这类规定,在不少杨姓家谱中,都有或详或略的交代。

到此,以上就是小编对于杨姓的问题就介绍到这了,希望介绍关于杨姓的1点解答对大家有用。


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杨姓:杨姓名人

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