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祥林嫂的悲剧性何在？
祥林嫂的悲剧性在于，作为一个旧中国劳动妇女的典型形象，她勤劳善良，但是她得不到一个做人的起码权利，成为一个被践踏，被封建礼教所吞噬的人物，她对封建礼和封建迷信没有明确的认识，不知道造成自己悲剧的真实原因，就是万恶的封建制度。
祥林嫂的悲剧不是一个人的悲剧，而是连接着那个时代的人情冷漠和社会体系的无所作为。在那样的社会体系下，人们以趋利避害为首要，遵循的是一个弱肉强食的生存法则，联结的是一个以亲缘为团体的社会结构，社会体系不存在任何人帮助系统。
一个失去了亲人庇护、遭到故人嫌弃的社会零余者，他们在这个世上已经没有了生存的空间，无论他们如何努力，都将被这个社会彻底排除在外。
祥林嫂的悲剧是整个时代的悲剧，祥林嫂的孩子被吃了，她走不出来，逢人便说自己的痛苦，开始大家还能表示同情，时间久了，听腻了，大家都不再理会。
人性如此，是最经不起考验的，没有人会对你的痛苦感同身受。所以当你无休止的复述自己的痛苦，没人在意的。
祥林嫂是一个良善良朴实的贫苦农村妇女。她平生最大的愿望，就是用自己诚实勤恳的劳动换取换取一种最起码的“人”的生活。然而，中国人民在历史上从来只有两种命运：
一是想做奴隶而不得，二是暂时做稳了奴隶。祥林嫂的一生便始终在这两者之间沉浮，所以这种自觉的奴隶性格 正是造成祥林嫂悲剧的内在原因。
从经济角度来看，经济基础决定上层建筑，人的社会地位是由经济实力决定的。在封建社会，土地就是经济的根本保证。祥林嫂没有土地，没有固定的收入，为了生活，只能打短工寄人篱下，看别人的眼色生活。
社会的不公、婆婆的无情、人情的冷漠等这些综合的因素加起来加快了祥林嫂死亡的步伐，造成了祥林嫂人生的悲剧性。
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