令狐姓个人资料
令狐姓(líng hú)，中华姓氏，源出于姬姓。在宋版《百家姓》中排名第432位。现主要分布在山西省临猗县、平陆县、运城市、太原市以及贵州省桐梓县等，姓氏人口排名第541位，人口4.2万人。
令狐本来是春秋时代的一个地名，据《水经·冻水注》载:令狐即猗氏地(今山西省运城市临猗县的西方)，周文王姬昌之子毕公高的后代魏颗得了胜仗，晋景公把令狐一带赏赐给他做封邑，魏颗之子魏颉以封地为氏，称令狐颉，至今已有2300多年的历史，望出太原郡。
令狐姓历史发展
源流一源于姬姓，出自春秋时期晋国君主给周文王后裔的封地，属于以封邑名称为氏。上古时，周文王有个儿子叫毕公高，毕公高有个孙子叫毕万，因功受封魏邑(今山西垣曲、荣河、河南济源一带)，成为后世庞大的魏氏家族之鼻祖。春秋时期，毕万在晋国官拜上卿，声势一天比一天盛壮。到了毕万的裔孙魏犨时候，为晋国的一位名将，小儿子魏颗，后来在晋、秦两国大战中与秦国名将杜回的交战一鼓作气打败了秦军。
为了奖励魏颗的这次战功，晋景公把国内一块叫令狐的地方(今山西临猗)封赏给他做了食邑。后来，魏颗的儿子魏颉就以父亲的封邑为姓氏，其地居民中也有跟着以"令狐"这个地名为氏的，称令狐氏，至今已有两千三百多年的历史了，是非常古老的姓氏之一，后有省文简改为单姓狐氏、胡氏、猗氏者，与毕氏、魏氏同宗同源。令狐氏族人皆尊奉毕万、魏颗为得姓始祖。
令狐姓地地道道是中华民族一个土生土长的古老姓氏，他们是三千一百多年前的圣君周文王的姬姓后裔，不但具有极其荣耀的家世源流，跟著名的魏氏亦属兄弟，得姓至少在二千四百年以上，成长、发迹于山西。
令狐，即今山西省临猗县的西方。在汉末三国以前，青史留名的令狐氏杰出人物，几乎都是山西人，像汉武帝时令狐茂，三国时的令狐邵，南北朝后魏的令狐仕等人，便都是山西令狐氏的好子弟。又有:汉朝令狐略;唐朝宰相令狐楚、令狐绹，文史家令狐棻;明朝经学家令狐鏓;清朝有令狐亦岱;当代有中共党政要员令狐安等。
源流二源于改姓，出自唐朝时期胡氏族人，属于附望冒姓为氏。唐朝时期，有姓源繁复的胡氏族人，后仰慕当朝赵国公令狐绹，而改称令狐氏。由于令狐氏在全国也没有多少人，凡是有姓令狐的人来投奔令狐绹，他都像对待自家人一样，尽心尽力地照顾，帮助解决困难，那时有人还为自己不姓令狐还感到遗憾呢。于是就有人冒姓令狐氏，前去攀高。著名诗人温庭筠知道了这件事后，就写诗讥讽这种人:"自从元老登庸后，天下诸胡悉带令"，生动地反映了当时胡氏改令狐氏的现象。
不过，确实有胡氏族人改为"令胡氏"，当时有一个姓胡的人，听说与宰相同姓有好处，便在自己姓前加个令字，以"令胡"去冒充宰相令狐绹的本家人。后以讹相传，称令狐氏，世代相传至今。
魏颉，魏颗之子，魏犨之孙。晋景公把令狐一带赏赐给他做封邑，后来晋悼公指定魏颗之子魏颉去令狐之地，魏颉以封地为氏，称令狐颉。晋成公十八年(前573年)二月，晋悼公任魏颉为卿，任新军将。魏颉就以封邑名作为氏称(在古代，姓下面的分支为氏，不断分化)，称为令狐氏，魏颉是中国历史上第一个姓令狐的，即令狐颉。
令狐姓早期活动于山西的临猗等地，汉唐之间在山西、陕西、甘肃等地有较大发展，在山西影响最大，并以太原郡为郡望。宋代以后，令狐氏逐渐凋零。如今在山西运城、平陆、万荣以及四川、贵州、台湾等地有少量分布。有的人改称令狐为令，如晋察冀边区第一任医药局长令狐野的子女改姓为令计划、令政策等。
令狐姓人口分布
令狐氏在中国的大陆与台湾省均未进入前三百大姓在宋版《百家姓》中排序为第四百三十二位门阀。令狐姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。所谓令狐，本来是春秋时代的一个地名。这个地方的位置，根据《水经·冻水注》所记载的"令狐即猗氏地"，即今山西省猗氏县的西方。令狐姓望出太原郡，主要分布在山西省太原市一带。
今山西省的太原市、运城市平陆县，江苏省的苏州市，湖北省的武汉市，南桐县，重庆市，贵州省的桐梓县 ，河南省的洛阳市，陕西省的西安市等地，均有令狐氏族人分布。
姓氏文化
郡望令狐姓的望郡在太原郡、弘农郡。
太原堂:以望立堂。
弘农堂:以望立堂。
莲烛堂:唐代京兆华原人令狐绹，字子直，令狐楚的儿子。大和年间进士，历任湖州刺史、吴兴太守，官至宰相，封凉国公。他在翰林院时，曾与宣宗在皇宫探讨学问到深夜，宣宗命人用皇帝座车并金莲花炬送他回翰林院，人们看见，以为是天子驾临。
泣墓堂:后魏令狐仕，兄弟四人，早年丧父，泣墓十载。他事母至孝，乡里无不称赞。
博施堂:博是广泛的意思。令狐仕兄弟勤俭持家，用自家勤劳换来的财物广泛地施舍给穷苦人家。
山西违城河东令狐氏族谱，(清)令狐氏阖族重修，清乾隆九年(公元1744年)木刻活字印本。现被收藏在辽宁省大连市图书馆。
山西运城河东令狐氏族谱，(清)令狐尽浪编，清乾隆三十九年(公元1774年)木刻活字印本一册。现被收藏在中央民族大学图书馆、美国纽约州立图书馆。
黔北令狐氏谱志源本，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在重庆市万盛区图书馆。
汉-唐十六国敦煌令狐氏述略，(现代)孙晓林著，北京图书馆内部馆刊1996年第四期。现被收藏在中国国家图书馆。
(辈分，令狐氏族27代至88代)
怀应仕芝志开，(后自入播始祖滈祖派序起，从令狐氏族33代至88代辈分排行)元明正大世荣昌，克绍友恭永发祥，文美纯熙能敬式，秉忠廷宪守成长，光辉昭著在通达，师法先型任用良，德和哲贤广越秀，声前裕后满遗芳。
四言弘农冰操;翰苑金莲。
--佚名撰令狐姓宗祠通用联
上联典指三国时魏国冀州人令狐邵，官弘农太守，廉明清白，节操如冰雪。当弘农郡没有人懂得五经，令狐邵使派人到河东跟乐详学经，从此郡内文风大盛。下联典指唐代京兆华原人令狐绹，字子直，令狐楚的儿子。大和年间进士，历任湖州刺史、吴兴太守，官至宰相，封凉国公。他在翰林院时，曾与宣宗在皇宫探讨学问到深夜，宣宗命人用皇帝座车并金莲花炬送他回翰林院，人们看见，以为是天子驾临。
令狐德棻撰 《周书》
名高建武;望重弘农。--佚名撰令狐姓宗祠通用联
上联典指东汉·令狐子伯，建武中与尚书王霸为友。下联典指三国·令狐邵，为弘农太守，清如冰雪。
七言节度焕永平之业;秘丞推文献之英。
--佚名撰令狐姓宗祠通用联
上联典指唐代富平人令狐彰，字伯阳，初从安禄山、史思明，暗中归附朝廷，肃宗时任滑亳魏博节度使。安史之乱后，加御史大夫，封霍国公。下联典指唐初史学家令狐德棻，宜州华原人，博览经史，早年就有名。高祖入关，历任大丞相府记室、秘书丞、礼部侍郎、国子监祭酒、弘文馆崇贤馆学士。当时书籍散失，他建议多方购求，使专人补录，从而保存了大批书籍;又建议修撰梁、陈、齐、周、隋等朝史记，并参与编撰《艺文类聚》、《五代史志》等书，主编《周书》、《太宗实录》、《高宗实录》等。
经相关部门批准，于2013年4月6日在贵州桐梓正式成立了"令狐氏历史文化研究会"，当日有来自全国各地的令狐姓宗亲近2000余人在桐梓文化中心参加了会议;
经过一年多的时间，令狐氏历史文化研究会和全国令狐姓氏代表商定，在贵州省桐梓县楚米镇元田村拟建中华令狐氏历史博物馆，占地面积2000平米，前期手续和项目用地已经相关部门审批通过;
于2014年10月1日，令狐氏历史文化研究会在贵州桐梓荣兴中学召开了令狐氏历史文化研究会理事扩大会议，商议令狐氏博物馆修建和资金筹备的相关事宜，当日与会人员有来自全国各地的500多名令狐姓氏代表。
桐梓令狐
令狐氏桐邑一脉始祖令狐元，字维新，于明初奉诏以镇殿将军义勇侯总督军务兼管钱粮职，率其子令狐益孙令狐彪平溱播二州，大战捷阵溪，智夺鼎山城。功成留守，繁衍数省，彪炳史册，德被一方。
令狐元卒后墓葬于桐梓县城南蒿芝坝团圆岗。其子令狐益、孙令狐彪俱世袭其爵位。曾孙令狐昌官封宣慰使司宣慰使，兼管军民事，生九子::钦、鉴、镜、钟、锡、铨、镕、钢、锽，分九大房。