周传瑛年龄资料哪里人,人物经历,戏剧入门,艺术经历

周传瑛个人资料

周传瑛,后于昆剧传习所习艺期间,得艺名为传瑛。他祖上世居苏州。周传瑛因其精湛的表演艺术和对昆剧事业的重大贡献,得到党和人民给予的荣誉,成为建国后昆剧界的杰出代表人物之一。

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周传瑛人物经历

他曾被评为1955年度浙江省先进工作者与全国先进工作者。1956年4月加入中国共产党,历任中国人民政治协商会议浙江省委员会常务委员,中国文学艺术界联合会委员、浙江省文联常务委员,终年77岁。所述《昆剧生涯六十年),1988年7月由上海文艺出版社出版。 诞辰:1912年,农历壬子年 逝世:1988年2月16日,农历丁卯年十二月廿九日

周传瑛戏剧入门

1921年9月初,他正在双塔小学读初小二年级时,受先入昆剧传习所的胞兄周根生(传铮)影响,辍学入所 习艺。初习旦角,因喉咙不好,而改行学打小锣。传习所老师规定学小锣者必须跟着"踏戏"。传瑛也就得天独厚,接触的戏较多,再加上他的勤奋好学,一边学打小锣,一边在角落里跟着老师学唱念,学身段动作,就这样额外学会了不少戏。事隔一年余,有一次老师为师兄们排《花荡》,由沈斌泉教张飞,沈月泉授周瑜。传瑛也和往常一样,边学打小锣,边在后面暗暗学习周瑜的唱念与一招一式,被沈月泉回头看见,就将传瑛调入自己桌台,正式改学小生行。

艺术经历

五周传瑛六岁时即常随父亲出入茶馆书场,从小受到"说嚎弹唱"评弹艺术的熏陶,逐渐养成嗜爱听书的习惯,数十年不变,每次返回老家苏州,总要抽空去书场听几回书。他常说:"听书对我成为一个昆曲演员大有帮助。" 1921年8月底,他正在定慧寺巷双塔小学读二年级时,受到先入昆剧传习所的胞兄周根生(后主工白面,艺名为传铮)的影响,也辍学前往该所习艺。昆剧传习所位于苏州桃花坞西大营门五亩园,是由苏州名曲家张紫东、贝晋眉、徐镜清等发起集民间资力创办而成的一个新型科班。聘请了原姑苏全福班名角多人担任教师;另设有国文课,学习《古文观止》、四声、音韵等,以提高学员的文化基础。规定学习三年,"帮演"二年,五年满师。传瑛入所后,初习旦角,曾学过《慈悲愿· 胖姑》中的胖姑,《邯郸梦·仙圆》中的韩湘子、蓝采和,《浣纱记·打围》中的宫女,《琵琶记·请郎、花烛》中的牛小姐等角色。但他自幼喉咙不好,嗓音干涩,到传习所后仍毫无起色。当时,按传习所规定,入学后,经"试学"半年期满,学不出来的一律退回。照理传联亦属退学之列,但考虑到他学习用功,门门功课跟得上,又很听话,退回去也觉得可惜,因此,决定将他留下学打小锣,有个一技之长,今后也可参加昆班"场面"(今称乐队)糊口。

在昆曲伴奏乐器中,除笛、鼓以外,小锣也是件很重要而技巧颇高的乐器。打小锣者,对每出戏的剧情、出场人物的表演必须熟悉,然后才能随着演员身段动作的变化,打出不同的声音、节奏,以烘托剧情,增强艺术效果。同时,按旧时昆班惯例,打小锣者还得兼半个"检场",何时要撤下桌椅,何时要配音响(如:运用乐器模拟各种声音,或学鸡叫、猫叫、狗叫口技等),何时要甩垫子(供演员下跪时应用)等等,均要心中有数。因此,传习所老师规定,学打小锣者必须跟着"踏戏"(按:旧时昆班排戏的行话)。这样,传瑛也就得天独厚,接触的戏较多,再加上他的勤奋好学,一边学打小锣,一边看,一边在角落里也跟着老师学唱、学白口、学身段动作,就这样,额外学会了不少戏。事隔一年余,有次,老师为师兄弟排《花荡》,由沈斌泉教张飞,沈月泉授周瑜。周瑜属小生行中翎子生家门。出场后有一组难度较大的身段、动作,又要要翎子功。传理也和往常一样,边学打小锣,边在后面暗暗学习周瑜的唱念与一招一式,却不料被沈月泉老师猛回头撞见,盯着他看了几眼,随即与其弟沈斌泉交谈了几句,就将传瑛调入自己桌台(按:昆曲教唱时"拍曲"的台子称"桌台"),正式改学小生行。沈月泉有"小生全才"之称,为姑苏全福班后期重要台柱。

1921年应聘为昆剧传习所教师,负责招收学生,开班后开拍第一张桌台,主教小生,兼授其它行当。由于他年龄大,辈分高,戏路宽,能戏多,被人尊称为"大先生",深受该所师生们尊敬。当时,传瑛改学小生后,文化老师傅子衡老先生也十分高兴,见他嗓子不行,特自己花钱买了"铁笛丸"(按:这种药丸较贵,当时要九枚铜元一粒),天天在小炉子上煎了给他吃了一个冬天,嗓音才有所好转。1925年11月26日起,传习所组织全体学生赴沪"帮演"(即实习性公演)阶段,沈月泉等老师亦随往上海,不辞辛劳地继续为学生们授戏。起初学员们在笑舞台、徐园交叉演出;继而进入"新世界"游乐场日夜公演,学员们在紧张演出之余,利用上午向老师学戏,以丰富上演剧目,适应日、夜演出需要。这时,老师们的授戏方法,已从原上大课为主改为面对面个别教授。当时,小生中最出挑的顾传,学戏极为用功,经常清晨提前起身,主动请沈月泉老师教戏。周传瑛因年龄小,体质差,常常因演戏累得第二天早晨爬不起身,而沈月泉对这位后来接纳的学生,亦非常爱护、关心,总要将他从睡梦中唤醒后才一起说戏、教戏。由于这时他们已有了一定的舞台演出基础,有些唱做很重的小生本工戏,月泉老师也乐于传授了。如:《牡丹亭·拾画、叫画》、《红梨记·亭会、三错》、《长生殿·迎像、哭像》、《彩楼记·拾柴、泼粥》、《金不换·守岁、侍酒》、《惊鸿记·吟诗、脱靴》等,即是在这一时期学到手的。此外,传理还向苏、沪名曲家贝晋眉、徐凌云学了《茶叙》与《梳妆》、《掷戟》等戏,使他大大开阔了眼界,艺术上不断提高,受到行家与观众的青睐。

传瑛于1927年12月出师后转入"新乐府"昆班,成为该班的主要演员之一。他自幼仅读了二年书,后在传习所文化老师的悉心教学下,文化水平虽有了一定的提高,但面对昆曲脚本中不少冷僻的生字,深奥的曲文、典故,往往仍然茫无所知,只能靠"死背硬记",这对理解曲意、演好剧中人物带来一定的局限性。1930年传瑛随班正在"大世界"游乐场演出时,有缘与著名学者张宗祥先生相识,向他习文,这是其进一步提高文化素养的关键一着。传联和另外四名师兄弟每天清晨从马浪路尚贤坊宿舍,步行约四十分钟,八点之前赶到新问路大通路培德里张宗样寓所,上两个小时课,选定一本讲历史典故的启蒙读物《幼学琼林》为课本,并请昆曲爱好者许月旦作助教,连续上课数月,收获甚多。后来周传斑在舞台上所以具有精深的艺术造诣,并擅长讲戏、编戏、排戏,撰写文稿,具有较高的文化水平与艺术修养,亦得益于此。其时,随着"传"字辈演员的声誉日隆,在包银及演出待遇上与个别人的差别过大,而导致戏班内部矛盾逐渐激化,终于1931年6月2日在苏州中央大戏院演完最后一场戏后,"新乐府"宣告解散。尔后,传瑛与另十位师兄弟共同发起、自筹资金购置衣箱,组成"仙霓社"昆班,并于同年10月1日起首演于上海,又一炮打响。这时红极一时的首席名小生顾传已弃伶就学,传瑛遂独当一面,除某些大冠生戏受嗓音、身材条件的限制,由原老生改唱冠生的赵传思扮演外,小冠生、巾生、绷子生、鞋皮生等各个家门的小生主戏,基本上均由其承担。1934年传瑛随班在上海大千世界游乐场献艺时,却无意中丢失了一副自备的"活翎子"。周传瑛对失去这对"活翎子",始终十分痛惜,以后再也没有得到过这样的好翎子,成为他终生的一大憾事。

1937年下半年,传瑛随班在上海福安公司游乐场演出时,"八一三"战火烧毁了仙霓社的全副衣箱,使该社被迫辍演,处于"名存实亡"地境地。翌年9月,他与部分师兄弟又重新集合,租借了行头,断断续续地演出于上海东方第一书场、仙乐大戏院等处,终因门庭冷落、观众稀少,难以维持,于1942年 2月正式宣告散班。在此前后,传联一度充当曲师,手挟笛子,上门或至曲社为曲友们"拍曲"、"踏戏",以维持生计。1943年经师兄王传湘引荐,搭入朱国梁创建的国风苏剧团。翌年起,跟随这个连自己在内仅有七名演员、一个"独脚场面"(指全班只有一名乐师,要同时操作五件乐器)、几件破旧行头的穷戏班(人称"叫化班"、"讨饭班"),浪迹江湖,辗转演出于苏南、浙北一带的农村、集镇,拖儿带女,过着穷困潦倒的生活。因该团人手太少,周传瑛除主演小生外,还兼演老生或其他角色;并承担编戏、排戏,经常深夜伏身坐在全团仅有的那只装破旧行头的小木箱旁,点燃蜡烛头,执笔将昆曲老本改成较通俗易懂的苏、昆混唱的脚本,或编写出新戏大纲,第二天讲戏,安排演员上台。他与师兄王传泄以及朱国梁、龚祥甫、张艳云、张风云、张润(原名张风霞)等原苏滩名艺人的长期合作过程中,互教互学,取长补短,使彼此成为既能唱苏剧又能唱昆曲的全才。从而使"国风苏剧团"逐渐成为一个以演出苏剧为主,也兼演或夹唱少量昆曲的民间小剧团。例如:他们演出苏剧整本戏时,往往夹几折昆,或在同一折戏里,夹几段昆;演折子戏专场时,一般为两折昆,两折苏。以致在硕果仅存的昆班--仙霓社散班多年后,姑苏正宗南昆一脉,仍能依附于苏剧,存话于江南戏曲舞台而薪传不息,传柬为此呕心沥血,贡献颇大。

自1951年起,在其长期担任时已先后易名为 "国风苏昆剧团"、"国风昆苏剧团"副团长、团长,及其后改组而成的国营"浙江省昆苏剧团"、"浙江昆剧团"团长期间,仍兼任主要演员和教师,对昆剧艺术推陈出新,在编剧、导演、音乐、唱腔和表演艺术方面进行了全面的艺术指导。他执导并主演的昆剧《长生殿》,被列为1954年纪念世界文化名人、我国清代著名剧作家洪升逝世二百五十周年活动的主要内容之一;尤其是1956年4月,他率领浙江省昆苏剧团晋京演出其参与改编、导演、主演的昆剧改编本《十五贯》,轰动首都,受到毛泽东、周恩来等党和国家领导人的高度赞扬,《人民日报》特发表专题社论,其影响很快波及全国,成为"一出戏救活了一个剧种"的典范。其中传瑛有着不可磨灭的功绩。

艺术特色

周传瑛周传瑛工小生,主巾生、鞋皮生、翎子生、小冠生。扮相儒雅俊秀,风度翩翩,虽嗓音欠佳,然吐字清晰,唱念抑扬顿挫,韵味醇厚,表演细腻,善于运用眼神、身段、舞姿塑造各类舞台形象;尤其是扇子、褶子、翎子功扎实,有"三子唯传瑛"之说。

能戏极多,饰演《雷峰塔·断桥》中许仙、《占花魁·湖楼、受吐》中秦钟、《桂花亭》中唐伯虎、《牡丹亭·惊梦》中柳梦梅、《西楼记·楼会、拆书》中于叔夜、《西厢记·跳墙、着棋》中张君瑞、《红梨记。亭会、三错》中赵汝舟、《绣襦记·卖兴、当巾》中郑元和、《金不换·守岁、侍酒》中姚英、《彩楼记·拾柴、泼粥》中吕蒙正、《白兔记·出猎、回猎》中咬脐郎、《铁冠图·对刀、步战》中李洪基、《白罗衫·井遇、看状》中徐继祖、《长生殿·定情、赐盒、鹊桥、密誓、惊变、埋玉》中唐明皇等各类角色均很拿手;尤在《玉簪记·琴挑、偷诗》中饰演的潘必正,能寓风情于文雅之中,不失书生本色,其身段、台步、水袖功夫之飘逸美妙,堪称独步。建国后,他在《十五贯》中主演改由老生应行的况钟(按昆剧传统分行,此角例由老外扮演),又吸收、融化了某些巾生的身段动作,表演更为出色。出场后,虽嗓音微带沙哑,但苍劲有力,身段凝重,台步潇洒,成功地塑造了一位为民请命、刚毅正直、机智干练、又具有书卷气的清官形象而饮誉海内外。京剧艺术大师、"麒派"创始人周信芳在主演京剧移植、改编本《十五贯》时,特向传瑛学习了此戏。

个人荣誉

周传瑛因其精湛的表演艺术,和对昆剧事业作出的重大贡献,得到了党和人民给予的荣誉和尊敬。他曾被评为1955年度浙江省先进工作者与全国先进工作者, 1956年4月加人中国共产党,历任政协浙江省委员会常委、中国文学艺术界联合会委员、浙江省文联常务委员,中国戏剧家协会理事及浙江分会副主席、名誉主席等职。1988年2月16日病逝于杭州,终年七十六周岁。著有《昆剧生涯六十年》一书,1988年7月上海文艺出版社出版。

个人影响

周传瑛他一生最大的心愿是将祖国民族文化瑰宝--昆剧艺术一代一代"传"下去。即使在"文革"中遭受打击迫害之时,他心中仍然默默想着:"不作昆曲的败家子,要让昆曲传万代。"数十年间,他身体力行,孜孜不倦地为扶植昆剧新人作出了表率。他向学生授戏时,既严格认真,重视传统规范,又不固步自封,且力求有所创新。平时又能处处以身作则,身教重于言教。有时双脚和腰部不能动弹,仍执意不肯休息,忍痛坚持在排练场传授,使学生们深受教育。他的得意学生名小生汪世瑜深有感触地说:"向周老师学戏,真是幸福……他是一心扑在昆曲事业上,用他的心血在浇灌这片兰圃,为我们攀登艺术高峰,铺上了一层一层的阶梯。"如今,传瑛亲自参与培育的浙江"世"、"盛"、"秀"字辈三代演员已先后成为活跃于昆坛的中坚力量。上海、江苏的中、青年昆剧演员中,受到其教诲者也甚众。 1986年1月,传瑛应聘担任文化部振兴昆剧指导委员会副主任,虽与概述身患癌症,仍担负昆指委主办的"昆剧培训班"班主任,参与制订培训计划,并带病向学员传授了《拾柴》、《亭会》等拿手戏,为昆剧事业作出了最后的奉献。 。

在其教戏的具体步骤上,总是先不厌其烦地向学生讲解剧本的故事情节,人物经历与性格特点,唱词含意,典故来历,穿戴样式等,继而介绍当年传习所老师是怎样教的,师兄们又是如何演的,使学员们在脑海中先有个初步的舞台形象;接着,再教唱念,一字一句,一腔一板,依据角色情感的发展变化,运腔的轻、重、快、慢,音量的强弱处理等方面,均提出了具体的要求;然后才进入动作表演的施教,要求学生先一招一式地学下来,即使对角色的一个造型、一个眼神、一个步伐都不轻易放过,一遍一遍地讲解、示范,直到学生体现得比较满意为止,持戏全部教完,进一步细加工后,再放手发动学生们深人体验剧中人物的内在感情,自己构思、修改、创新,即使将原排练的全部推翻也可。然后,再演给传瑛老师过目,他认为改得合理的,即欣然接受;如遇一些设想虽然较好,但还不尽美,则总是满腔热情地帮助其完善。他这样的做法,既充分调动了学生的艺术创造力,又能集思广益,使演出质量得到逐步提高。

获得奖励

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