叔叔去世,我大叔在东北出差,想随份子钱,遭父母反对,是真的吗
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1、你有过守灵的经历吗?
我曾经为奶奶守过灵,那时我正上高二,时间是2002年的秋季。
我本来在学校里正常上课,过午第一节课时,班主任把我叫去办公室,说我妈妈来了。
妈妈说,奶奶去了,要我和她回老家去处理后事,当时,我是懵的,不知道该怎么办,迷迷糊糊的和妈妈骑着自行车回了老家。
在路上,妈妈说,奶奶是早上走的,家里的人正在准备后事,我回家后不用做什么,只要听老辈安排,做好守灵的事。
我父亲是长子,我自然就是长子长孙了。父亲那两年身体不好,查出了冠心病和心绞痛,整日流连病榻,连起床也需要人扶着,自然是没法尽孝了,于是,我就成了当仁不让的守灵人。
婶婶和妈妈给我穿戴上孝衣和孝帽,系上麻绳,就带我去了灵堂。
见到奶奶时,已经在脸上铺了黄纸,穿着寿衣,盖了一床薄被,头冲南,躺在木床草垫上
2、听说现在农村有专门的哭丧人,哪家老人去世,可以出钱找他们来哭丧,是真的吗?
听说现在农村有专门的哭丧人,哪家老人去世,可以出钱找他们来哭丧,是真的吗?
哭丧,可以说是农村一种旧时的丧葬文化了,与其说是“哭”,按照现在人们看来,不如说是把哭“唱”出来。人们通过这种方式把自己的哀思表达出来,同时也是表现自己的孝心,哭的声音越大,也就代表着越孝顺。
而有些人为了得到“孝子”的名声,便会花钱请人来大声“哭丧”,于是“哭丧”便成为了一种职业。在农村生活,小时候也见到过“哭丧”,现在基本上很难见到了,但是少数地区还是存在。
但不管是以前还是现在,在我看来,请人“哭丧”都不是一个真正的“孝子”该做的。什么是“孝”?赡养父母才是孝,让父母能有一个安生的晚年才是孝,而不是这种“生前不孝,死后乱叫”的行为。
与其花钱请人来“哭丧”博得一个明面上“孝子”的名声,不如趁着父母还在世的时候,用这笔钱给父母买些吃食,这样才能被人们打心底称为“孝子”,而不是被人面前夸,背后骂。
3、叔叔去世,我身在外地工作无法参加葬礼,想随份子钱,遭父母反对,你觉得应该吗?
叔叔去世,无论两家的关系如何,都要回去奔丧,因为毕竟是你父亲的亲兄弟!
我父亲去世的时候,我大叔在东北出差,小叔在浙江办事,然后,我的堂兄弟都在外地,在听说我父亲去世的消息以后,都是连天加夜的赶回来的。
我大叔是夜里12点多到的我父亲的灵堂,然后跪地不起哭的伤心不已,我小叔是在凌晨两点半回来的,也是首先去灵堂吊唁我父亲!
堂兄弟都回来了!
人这一辈子也就这最后一次了,当亲侄子的不回家真的是说不过去!不光要随分子钱,必须要回来送你叔叔最后一程!
真不理解你们家跟你叔叔家有什么深仇大恨!
俗话说:有侄门前站,不算孤老汉。说明侄子相对于儿子来讲是老人最近的直系后代男丁。你若是亲侄儿,必须回来奔丧!我们这里是侄儿和儿子都要一起守灵,披麻戴孝。死者为大,再忙的事情也要放下,这是宗族的大事。在孝服上侄子和儿子还是有点区别的,特别是给亡者扛引魂幡的长子或者长孙,亡者入殓后,把盖在亡者身上的蒙殓布撕下一段缠在腰上,区别于所有人。我们这里侄子是家里人,哪怕是远一点的堂侄,都算家里人,只披麻戴孝守灵,不用出礼金(外姓人属于亲戚,女儿、外甥虽然都是近人,要写礼金或者摆祭品)。个别家族上辈老人们约定和宾客一样写礼出钱,但是叫添香。有的侄儿和叔叔感情深厚或者想帮助堂兄弟减轻负担(亡者儿子),可以在别的支出大项上出钱,比如买上若干香烟或者买棺材上出钱算一份,等等。出殡时,侄儿再大,也要跟在最小的儿子屁股后面。次序不能乱。至于本家上不上礼的问题,历来是喜事上礼,丧事不上礼。
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