大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于李维的问题,于是小编就整理了2个相关介绍李维的解答,让我们一起看看吧。
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一、李维软实力课有用吗?
有。
1、李维老师是中国软实力研究领域的杰出专家,历经政、商、学三界历练的青年学者,北京软实力教育研究院院长。
2、大家都对李维老师的课非常认可,而且课程内容十分有用,已经有近万名企业家在软实力的课堂受益。
二、李维Livy简介 李维写了一本 142 卷的罗马历史
如果没有历史学家的宝贵贡献,后人将无法了解过去——无论好坏。历史写作之父希罗多德和修昔底德永远不会写他们的历史。如果没有普鲁塔克,人们对许多伟大的希腊人和罗马人的生活和成就一无所知。伟大文明——苏美尔人、埃及人和波斯人——的贡献将会消失。没有阿里安或狄奥多罗斯,怎么会有人知道亚历山大大帝的军事行动?最后,没有Titus Livius,更广为人知的Livy(公元前 59 年 - 公元 17 年),罗马人民的斗争和帝国的建立早就被遗忘了。
虽然他成年后的大部分时间都在罗马度过,但在 30 岁时到达那里,李维实际上出生在意大利北部的帕图乌姆小镇,现在的帕多瓦,大约公元前 59 年,在他出生的地方,他将在公元 17 年回到死亡地点,享年 60 岁。尽管他早年的大部分生活都笼罩在神秘之中,但正是在这个小镇上,他在公元前 49 至 30 年的内战期间接受了正规教育。在他年轻的时候,他第一次写了简短的历史和哲学著作。他的家人鲜为人知。他已婚,至少有一子一女,后来嫁给了一位名叫卢修斯·马格斯的修辞学家。虽然只有关于他为何前往罗马的猜测,但正是在那里,他在出版了 142 卷的罗马历史,题为Ab Urbe Condita或From the Foundation of the City之后声名鹊起,甚至声名狼藉. 这是一部完整的罗马共和国历史,从埃涅阿斯时代的早期成立到共和国末期,以及罗马帝国的早期和奥古斯都皇帝的统治——七个多世纪。
李维写了一本 142 卷的罗马历史,题为《从城市的基础》。
与那个时代的许多历史学家不同,李维从未担任过公职,也没有政治或军事经验(包括他的同时代人在内的其他人都认为这是一个错误),而且与他的许多专业人士不同,他将担任一个完整的角色——时间历史学家。只有一小部分幸存下来的多卷作品(第 1 至 10 卷和第 21 至 45 卷)将消耗他,但他幸存的作品为罗马共和国的发展和他所认为的灭亡提供了惊人的洞察力的罗马字符。这些卷(最后的二十二卷直到他死后才出版) 是按年复一年的结构写成的,一个 pentad,并展示了一位历史学家认为的更斯多葛主义的观点,但强调伦理学的观点,而不是古典斯多葛主义的宿命论。虽然他缺乏对士兵思想的个人洞察力,但他的作品表现出对罗马胜利中所看到的英雄主义的尊重。李维认为,罗马周围的历史环境塑造了它的人民。对他来说,历史不应该只是告诉读者,还应该提升他——有些人认为这是道德教育。
虽然他的大部分作品都丢失了,但除了两本书之外,所有的书都保留了简短的摘要或periochae。第一卷涵盖了最长的时期(超过 200 年),始于特洛伊人抵达意大利,结束于公元前 509 年左右塔昆国王和伊特鲁里亚人的驱逐。在本书的序言中,他为自己的历史奠定了基础。他以一种近乎歉意的方式写道:
我所承担的从一开始就写一部完整的罗马人民历史的任务是否会奖励我为此付出的努力,我不确定,如果我知道,我也不敢说。因为我看到这是一种古老而普遍的做法,每个新作家都总是被说服,要么在他的叙述材料上获得更大的确定性,要么在其卓越的风格上超越古代的粗鲁。
他为自己在撰写他所谓的“世界上最重要国家的编年史”的历史中所扮演的角色而感到自豪。他了解在奥古斯都统治之前几年困扰罗马的麻烦。他说他不得不闭上眼睛:
我们这一代人目睹了这么多年,这么久,至少,当我专注于追溯那些原始记录时,摆脱了所有可能扰乱他自己时代历史学家的焦虑,即使它无法扭曲他从真相。
随后的书籍(最多 45 卷)追溯了罗马从十二表创建的日子到布匿战争和马其顿战争。事实上,关于这些战争的大部分信息主要归功于李维的工作。第二本书的开头段落谈到了最后一位国王的被推翻,并确立了写他的历史的另一个原因:
从此以后,我将自由书写罗马的历史——她的民政管理和战争的指挥,她每年选举产生的地方长官,她的法律对所有公民的权威至高无上。末代国王的暴政使这种自由更加受欢迎,因为前任国王的统治就是这样,以至于他们可能不会被不当视为城市的一部分,无论如何,城市的创始人……。
不幸的是,许多追随他的历史学家批评他不是原创研究人员,并称他粗心大意,因为他没有验证他的许多事实。虽然他使用了当时可用的几种资源,但他被认为仅仅是作家而不是真正的学者而被解雇。他的地理知识很差(就像许多其他作家一样),希腊语也有困难,但值得称赞的是,他是戏剧大师。
对其他人来说,李维写他的历史的主要理由是说明罗马性格的演变——发展或塑造使他的罗马同胞伟大的美德的条件;批评者认为,李维夸大了这些内在价值。尽管李维对不断干预人类生活的古罗马神灵持怀疑态度,但他承认罗马宗教及其传统仪式的价值。他看到了对这一重要机构的忽视如何导致罗马道德的最终衰落。不幸的是,李维不仅要讨论这些价值观的兴起,还要讨论它们的恶化。
尽管人们认为他对奥古斯都皇帝的态度非常友善,但李维与他的关系仍然存在争议。尽管大多数人都同意他们可以被视为朋友,但这只能是推测性的,因为有关皇帝统治的书籍已经丢失。从其他消息来源得知,奥古斯都称李维庞培是因为他对旧共和国的钦佩——李维认为罗马参议员西塞罗代表了最好的共和主义原则。然而,李维的独立性使他无法被视为宫廷历史学家。虽然奥古斯都偏爱他,但卡利古拉不喜欢他,认为他的写作草率,但据说李维对未来的克劳狄斯皇帝产生了巨大的影响,使他能够书写自己的历史。
多年来,追随李维的历史学家出于某种原因批评了他的作品。人们只能推测丢失的书籍会增加我们的历史知识。对一些人来说,他的历史令人困惑,展示了一个不断发动战争的罗马——例如迦太基和马其顿——并且不断被内部纷争所包围。正如一位历史学家所说,对李维来说,这是一个由虔诚和道德获得的神恩所创造的罗马,但一旦失去,就只能招来灾难。
到此,以上就是小编对于李维的问题就介绍到这了,希望介绍关于李维的2点解答对大家有用。
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