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《金史》上八次提到岳飞，岳飞并无一次胜迹，为什么金兀术的后人会忌谈岳飞？
迄今为止，美国国会，西点军校，以及参加过朝鲜战争的2师、3师、7师、24师、25师、40师、45师、骑兵1师和陆战1师，共9个师的军史记录上，多次提到与志愿军交火如何惨烈，但都没有承认过志愿军的一次胜迹。可私底下，但凡接受过采访的参战美国老兵，对志愿军都心有余悸，不愿多说...
所以参照这一情况，《金史》虽然多次提到岳飞，却不肯说岳飞的胜利，难道不是一回事吗？
建炎元年的汜水关，建炎二年的竹芦渡，建炎三年的溧阳，建炎四年的宜兴，镇江...处处皆是岳家军的胜利旗帜。绍兴四年，郢州，随州，襄阳，邓州，唐州，复州等襄阳六郡全部被岳家军收复，此后的鄂州，蔡州...从湖北一直打到河南，宋高宗的十二道金牌发出时，取得郾城大捷的岳家军已经包围了开封，正在做攻城准备了...
毫无疑问，岳飞的忠勇是不可置疑的。当然，就金国的立场而言，完颜兀术也是一位响当当的英雄人物，但他在与岳飞的较量中，确实从未占过上风，最后的颍昌之战中，连他的女婿都阵亡了，自己也险些被俘。兀术被岳飞压制，无论是评书里的笑谈，还是史书中的记录，都是不争的事实。
当然，由于岳飞的忠勇和冤屈，这一英雄形象可以说在中国历史上是非常罕见的，在老百姓的心中地位也是极致的。所以代代相传的故事中，无论是赵构，秦桧，还是完颜兀术，只要曾是岳爷爷的敌人，都在不断地被鞭笞和咒骂。从这一点来说，金兀术就确实比赵构和秦桧更冤一些了。而受此影响的兀术后人避而不谈岳飞，也就能够理解了。
甘肃有一完颜村，住着金兀术的后人，至今避谈岳飞。
一家戏团下乡演出，唱的是《朱仙镇》，岳武穆大胜金兵。台下观众却不想听了，在一群年长的老人带领下，一群村民上台把戏团班子给赶了下去。
清朝史学家赵翼曾指出：两国交兵，国史所载，大抵各夸胜而讳败。
只记载己方的胜利，夸大战国，甚至扭曲事实，这是常有的事。
韩世忠痛击金兀术的黄天荡大战，放在《金史》里，就变成了“（被金兀术）追北七十里”，“世忠仅能自免”。背城大破拐子马的刘錡更惨，翻遍整个《金史》，这一仗根本找不到。不好扭曲，那就不记载了，总要给自己留面子。
岳飞的每次出场，常见各种败仗。比如“宗弼还军于汴，岳飞等军皆退去”，“（王伯龙）军渡采石，击败岳飞”，“宗秀率步骑三千扼其冲要，遂与诸军逆击败之（岳飞）”，另外还有阿鲁朴等人痛击岳飞，岳飞率十万大军攻城不力退去之类的记载。总之，不是岳飞被打退，就是岳飞打败仗。
“王伯龙击败岳飞”那次，岳飞还是杜充麾下的一员偏将，对照《宋史》记载就知道，是被昏聩主帅杜充带累着退兵。但是就变成了岳飞输了。
与金军交手的所谓的“岳飞”，大多都是打着岳家军战旗的北方义军。这些仗都被算在了岳飞头上。
“宗秀击败岳飞”那次，与之交手的并非岳飞，而是张俊杨沂中等人，却被《金史》强行给岳飞安排上了。
但是即使这样记载，金人对岳飞还是很敬重。金国写给吴曦的劝降信里，除了大赞吴曦祖上的护国功业外，更笔锋一转说起了岳飞：“且卿自视翼赞之功孰与岳飞？飞之威名战功暴于南北，一旦见忌，遂被叁夷之诛，可不畏哉”。你的功劳和威名有岳飞高吗？岳飞都落得那样的下场，你还效忠大宋干啥？
《金史》卷82《仆散浑坦传》记载：“天眷二年，与宋岳飞相据，浑坦领六十骑深入觇伺，至鄢陵”。这只是一场小遭遇战，但是金军将领仆散浑坦率领六十个金国骑兵绕到宋军后方侦察，来到了鄢陵，也就是到了宋军的后方。鄢陵位于颍昌东北，在东京开封府和朱仙镇之南，金军的侦察兵绕过宋金两军对阵的前线，来到位于朱仙镇以南的鄢陵刺探敌情，金军侦察兵到达朱仙镇之南的鄢陵已经被金人视为“深入”宋军腹地。这条史料足以证明岳家军已经越过颍昌和鄢陵，向北挺进到朱仙镇了，并与金军在那里对阵。这也就有力地印证了岳飞朱仙镇之战的存在。
岳飞的战绩自有公论，在记载上，因为立场不同，记载内容自然有不同，但是通过各种史料的对比，金人虽然想削弱岳飞战绩，但是却仍然敬重岳飞，这已经说明了岳飞的战绩。而金兀术的后人仍然不愿意提起这事，毕竟是自己的祖先。
人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。
话说是秦姓文人与同僚朋友游玩西湖，来到岳飞坟前瞻仰，因姓秦又与秦桧同族遭到同僚朋友的戏问，于是秦文人以大气的胸怀书写吟诵了这幅名垂千古的诗句。说这些也无非想证明秦桧的同族看到秦桧的跪像而感到秦姓出此大奸而感到愤恨和羞耻。而同时期的侵略者金国的元帅金兀术虽然也是英雄豪杰，若不是领兵侵略宋朝，杀戮百姓，致使生灵涂炭，也是一位流芳百世的将军。在他的国家里对金兀术人们是尊重的，敬仰的，是金国的勇士，也受到后人的崇拜和敬仰。可是，在历史上，他是作为反面的人物形象刻在了老百姓的心中。由于岳飞的冤屈也是因金兀术的缘故而受到加害，更是老百姓痛恨的人物。在中原的书籍，字画，戏曲，诗词里金兀术是地地道道的反面人物被人们骂不绝口。而金兀术的后人们看到或听到这些是不痛快的，心里是有烦感的。不能消失和灭绝的历史实是也只有躲避和忌讳而不与人争和辩别，来消除人们更大的对家族后人的误会。所以，金兀术的后人忌谈岳飞的同时而无意的羞辱先人金兀术。
当今社会，总有一些人挖空心思琢磨，否定历史，尤其是爱国的英雄人物，今天怀疑岳飞，戚继光。明天怀疑董存瑞黄继光，雷锋，张思德等等，凡是党和国家为人民树立的学习榜样，都要否定。这些居心叵测之徒只承认外国的英雄人物是真实的。中华民族从古到今就没有伟大的人物，中国人难道都要崇拜洋人吗？欲灭其国，先灭其史。汉奸美帝圈养的第五纵队是真实存在的，爱国同胞们该警惕啦！别上小人的当。
《金史》是为金歌功颂德的作品，当然要人为的杜撰历史，贬低对手岳飞。事实上，岳飞作为抗金英雄，多次大败金国。所以，岳飞是南宋的英雄，却是金国的耻辱。金国后人，如果提及岳飞会颜面无存。
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