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中医行内有句话：“治病十年无可读之书”，阐明行中医的什么道理？
1 大道理永远都是死的，结合实践运用却会越来越灵活。熟能生巧，巧能达妙，妙能通神。神妙之处贵在辨证用药更加精准或充分个体化。
2 资料上记载的病例是死的，现实中出现的病症却只能相似不会相同，因为世界上没有两片完全相同的树叶；
3 世界是发展的，工具在不断改进，一物降一物的方法也在跟在，以毒攻毒、以特异治特异的形式也在变换。环境在变化，遗传在同步，疾病谱在波动。医学对疾病的认知水平也在提高、甚至个人原有的观念、逻辑会在新的感悟境界上重建，之前的知识体系会在头脑中增删精简重构。如不与时偕行，回首看初学，不是幼稚、机械教条，就是可笑、老方子已不治少病。
4 轻车配熟路，不但速度快，更是效率高，少走弯路或单骑直入！轻车，是成熟、圆融、纯青的经验和牢不可催的观念；熟路是庖丁解牛的专业技能和不可动摇的坚定信念。
5 十年前你是个刚进场青涩、受制于疾病磨练（疾病驾驭你）的运动员，十年后因为你已见多识广、走得深远，有可能成为既是优秀的运动员又是优秀的裁判员，不仅可以驾驭不少疾病，还能够判断对与错、好和坏、优与劣，可以内心清楚哪些历史典籍甚至包括经典里的某些方面是偏激的、炒作的、造假的、欠缺的和错误的。
中华医学浩瀚无垠，博大精深，穷其一生，只学九牛一毛。
中医是实践科学，其方法论都是通过长期实践和无数个案效验后总结和提炼而成的，具有普世价值。后世学医者必须掌握中医的理论和其相应的方法，这是行中医的重要基础，但无法照搬照抄，必须不断学习不断实践总结，灵活运用，方可药到病除。
中医有个重要特点：辨证施治，因地因时因人而制定治疗方案，故有一人一病一方，一人一时一方之说。也就是说：同种病，由于发病的地点、季节、标的的个性不同，在理法方药上都有不同。中医抗“新冠肺炎”就是明证，北京、浙江、银夏、广州、武汉等开出的应对方虽有大同却又有不同的地方。
“治病十年无书可读”说明了病是变化而多症状的，同病不同人症状可以不同，同症状不同的人理法方药不一样，中医治病很难照搬书本里的方剂，只有依据患者的具体情况制定出最适宜患者的方药才能取得最佳疗效。
此话更说明了行中医之难，要做一个好中医师更难，当你行医时间越长，面对层出不穷的各种凝难杂症时，就会感觉到自己似乎读遍了所有的医书，还是觉得不够用。
蜀道难，行中医路更难，无论多难，中华儿女，有志者事竟成，百二秦关终属楚，此次抗“疫”的医护工作者就是医学历史上光辉的见证！
向中国乃至全世界的医护工作者致以最崇高的敬意！
中医这句话说明中医临床的重要性。比如你虽然熟读中医经典，但是在临床中你不能够有效的辨证疾病和提供有效的治疗处方，读再多书也是没有用的。
拿这次新冠疫情来说，这个疾病从来没有出现过，而且医书中也没有这种疾病的治疗记载。是中医为什么可以治疗这些病呢？是因为中医诊病理论，可以在中医理论指导下结合疾病的特点提供治疗方案，这是中医优于西医的地方。
说明中医在几千年的实践中，只有病状，和玄妙的病理说，没有象西医那样严谨的病理学说，有证据，可复制，可写书。而中医只能靠医生慢体会，边试边改，靠父转子，子转孙。时间长这种口转经验又会消尖。但也会再生。所以要将中医大改大立，将玄妙说词废除。中西结合，用科学的当代的用语阐述病理，让科学家，工程师参与中医。没计出仪器，仪表等设备，开办各种中医学科，有教授，博士，院士。有若贝尔奖。不要一说中医就出现一个老太隆肿的老人的现象。
治病十年无书可读:说明实践的重要，书是入门走路之前之必须，而治病是对所读之书最好应用，读再多书无应用是纸上谈兵，而无书的指导如盲人摸象，二者是互相促进，回到提问:有了长期治病经历会遇到各类各样的病，每一次遇到不一样的病都是一场考试，时间长了把所有的试卷答对了就等于大功告成，是全能冠军了，有流传两顺口溜:吃多了成厨师，打多了成拳师，病久了成医师。
大年初一是不能吃药吗？这是风俗还是迷信？
大年初一不能吃药吗？我认为这是迷信，吃药不吃药，这就要看你的身体状况，如果你得的是慢性病，每天必须要吃药，那你就不管他初一十五，都要坚持吃，治病是要有连续性的。
俗话说正月忌头，腊月忌尾。这是古老的风俗习惯，流传至今。
正月初一忌讳的东西太多了，不能倒垃圾，说是把财倒出去了。不能吃药，如果吃了药，这一年你的病痛多。这是风俗习惯，不是迷信。现在很多人都还在讲这些风俗习惯。其实这些风俗习惯也在慢慢的改进，随着社会的进步，有部分习俗不科学，慢慢的就不会延续了。
比如初一不能吃药，那么高血压病人怎么办？糖尿病人怎么办？在医院住院的病人又怎么办？药该吃还是应该吃，去讲习俗，把身体拖垮了，那会后悔的。
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