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俩路怒男找事被打倒，双方和解，打人者赔医疗费，你怎么看待？
事发陕西在咸阳，高速某个收费站，两名身着黑衣男，驾着黑色车一辆。嫌弃白色车辆挡，鸣着喇叭把道抢。不料剐蹭白色车，倒打一耙不装相。
倚仗两人身体壮，就将路怒狂人当，停车跑步大声嚷，白色车子前头拦。你这小子瞎了眼，老子车辆也不让，赶快下车认个错，否则让你拳头尝。
白衣男子车中坐，亳无惧色人不慌。倒是女友人大胆，下车理论就开腔。一个公说公有理，一个婆说婆理长。实在佩服两黑汉，男不女斗脑后忘。
争着吵着先动手，欺负对方是婆娘，推翻在地用手按，激怒白衣男子上。但见轻巧挥手掌，快如闪电力量强，K-O两名男子倒，呼天抢地又喊娘。
半天还在脑中想，欺人又非第一场，回回都是获全胜，从未失手把瓢筐。今日不知是怎样，倾刻两个躺地上。痛彻肝肺与心脏，看来对手武功强。
好汉不吃眼前亏，留得青山柴有砍。忍痛爬起佝偻站，连说大哥请原谅，有眼无珠多冒犯。白衣男子见好收，赔偿两人掏钱洋。
两人哪里敢接钱，呆立原地脚打颤。白色男子没多讲，票子塞到俩手上。速去医院看一看，没伤买杯酒尝尝。我是搏击教练当，你俩实在太猖狂。说罢转身车子上，发动车辆奔前方。
此事我是这样看，做人切不可嚣张。须知天外还有天，山外自然还有山。君子动口不动手，低调一点莫逞强。猪插葱蒜欲装象，只能吓威弱绵羊，真正实力对手撞，你这画皮全剥光，分分秒秒有难堪，时时刻刻出洋相。
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历史上有哪些不近女色的皇帝？
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“后宫佳丽三千”，这是对古代皇帝的后宫的一种形容，用以形容皇帝后宫之中服侍的女子之多。不管是从古代的婚姻观念来看，还是从皇室的传承来看，皇帝的嫔妃多一些是无可厚非的，正所谓“爱美之心，人皆有之”，皇帝也是如此。但是，凡事总有例外，古代的皇帝中也有不怎么近女色的。
梁武帝萧衍
首先，作为皇帝，不能说完全不近女色，因为皇位需要传承，毕竟“后宫之中，皇嗣为重”。而在历史上的皇帝中，也确实有不怎么近女色的，梁武帝萧衍便是这样一位皇帝。
作为南北朝时期梁朝的建立者，萧衍可以说是一个勤政的皇帝，勤于政事，厉行节俭，并且在“美色”方面相对于其他帝王也可以说是一个模范人物，中年以后不近女色，当然，这可能与梁武帝此人“笃信佛法”有关，不仅不近女色，而且在饮食方面，也是吃素，不食用荤腥。
五十外便断房室，……不饮酒，不听音声，非宗庙祭祀、大会飨宴及诸法事，未尝作乐。 —— 《梁书》
崇祯帝
除了梁武帝，还有一位皇帝，也称的上是“不近女色”，而且这位皇帝与梁武帝不同，他是年纪轻轻就不怎么“近女色”，他就是明朝的“崇祯帝”。
好似不近女色的皇帝都偏向于“工作狂”之类的人物，崇祯帝也是勤于政事，生活节俭。但是，崇祯帝不怎么近女色，原因在于，崇祯帝继位为帝时，当时的大明王朝已经可以用“千疮百孔”来形容，而崇祯帝是想要让大明王朝在自己的手上再次振兴，不能沉溺于声色之中，所以他把精力都放在了自己的政事上，甚至在后宫中自己的嫔妃，都很少临幸。
鸡鸣而起，夜分不寐，宫中从无宴乐之事。
其实不管是出于皇室血脉的延续还是自身欲望的满足，亲近女色是绝大多数皇帝无法避免的，所以“绝对的不近女色”没有（当然了那些还未及纳妃便过早离世的皇帝们除外），“相对的不近女色”不少。
像梁武帝萧衍，明孝宗朱佑樘，崇祯皇帝，雍正皇帝等都不是贪图美色之人，但我今天要说的主角却不是他们，而是一位非常特殊的皇帝，他不近女色，却“近男色”，他凭借“断袖之癖”而留名青史，他就是西汉哀帝刘欣。
公元前7年，汉成帝刘骜驾崩，由于刘骜没有留下子嗣，所以由刘骜弟弟定陶王刘康之子刘欣继位。
刘欣继位后某一日上朝，他发现殿中有一男子容貌非常的惊艳，内心隐约有种初恋般的悸动，询问之下获知此人是郎官董贤。于是刘欣召董贤上前说话，并立即升他为黄门郎，从此董贤备受刘欣之宠爱，史书记载，董贤之美超越当时后宫所有妃子，也是因为此，刘欣对他的宠爱冠绝后宫，两人天天腻在一起，同塌而眠。
有一天，两人翻云覆雨之后便沉入梦乡，没多久刘欣想要起床却发现董贤的头枕歪了压在了自己的衣袖上，而刘欣不忍将他叫醒便挥剑斩段自己的衣袖，关心之情溢于言表，虽然是男人与男人之间的爱情，但抛开性别不谈，刘欣对董贤的爱真是太深了，而这段记载也是“断袖之癖”的来源出处。
刘欣对董贤的喜爱之深还不止于此，除了同塌而眠，刘欣还爱屋及乌的将董贤的父亲升任光禄大夫，将董贤的妹妹封为昭仪，董贤本人呢更是担任驸马都尉、侍中等职，不仅可与皇帝同车出入，还时常受到皇帝的赏赐，其地位与财富京师之内无人可比。
看得出来，刘欣对董贤的爱是无私的，爱到什么程度了呢，他真的是想把自己所拥有的一切都毫无保留的送给董贤，包括皇位！
刘欣曾想要以禅让的方式将皇位让给董贤，在朝中大臣们的反对下，刘欣放弃了这荒唐的想法，但他对董贤的宠爱却日盛一日，无以复加。
所以我认为不近女色的皇帝首推汉哀帝刘欣。史书记载他因贪色纵情而掏空身体过早离世，我想他这也算是“因公殉职”了吧……
明朝崇祯皇帝不近女色，他将魏忠贤进献的美女赶走，不受美女诱惑，崇祯皇帝没有营建过任何宫室，宫中的大批宫女及太监被遗散出宫，他即不好玩乐也不好色，只是工作起来不分昼夜，有时看奏章到深夜，一位皇帝，能做到这种地步，实在是少有，崇祯皇帝一六四四年三月在北京的煤山《今景山公园》上吊自缢身亡，终年三十四岁。历时十六任皇帝，统治了二百七十六年的大明王朝，在崇祯皇帝手中终结了。
历史上这样一位称为“睡王”的契丹族番王，但他从来不“睡女人”，却喜欢少女巫师，昏庸弑杀。
皇后是摆设
很多人印象中古代番王习惯游牧生活，对婚姻很随意，还有老婆一代传一代的恶俗。当年王昭君到亲匈奴和亲，呼韩邪单于已经垂暮，没几年病死了，随后儿子雕陶莫皋继承了王位，号为复株累若鞮单于，同时继承了王昭君。王昭君心理难以接受，没两年，就恶心死了。
辽穆宗耶律璟绝对是皇帝中的另类，厌恶女人，宫里的宫女不是被他当活靶射死，就是喝多了拳脚相加虐待致死，后来服侍的只剩下宦官，一个宫女也没有了。为了撑面子娶了个萧皇后，但他一辈子也没被宠幸过几回，因此没有机会生孩子。没有皇位继承人，但耶律璟不在意。太后因为没有继承人的事很关键，多次提出给他纳妃，他嫌他烦，干脆将世宗遇害时沦落在外的世子找回来，立他为太子糊弄过去。
三大爱好中没女人
喝酒、游猎、睡觉，是耶律璟生活的全部内容。根据史书记载：耶律璟“荒耽于酒，畋猎无厌”，“赏罚无章，朝政不视”。为了饮酒，他常常微服出宫，突然出现在大臣们家中，饮酒作乐；有时更离谱，跑到陌生的百姓家中，拉着人家讨酒喝。喝高兴了就滥加赏赐，升他们的官职，以至于“左右授官者甚众”。
耶律璟不仅饮酒饮得有名，打猎很着迷，耶律璟痴迷游猎，不分季节，让人在围场饲养了大量的鹿、狍子、野猪、野鸡，不管寒冬还是盛夏，只要高兴，便去游猎。野味+美酒，一次游猎要七昼夜才尽兴。
耶律璟一般晚上通宵饮酒，白天呼呼大睡，上朝听政的事和他没关系，基本都是在睡觉，大臣们私下里给他起个绰号“睡王”。
迷信女巫杀男人取胆
不分季节、昼夜饮酒，身体受到极大伤害，渐渐地有点支撑不住了。于是耶律璟便寻那身分体之法，他特别相信女巫师，特别是少女巫师，当然不会和他们做一些苟且之事，而是让她们炼丹制药。据《辽史》记载，“初，女巫肖古上延年药方，当用男子胆和之。不数年，杀人甚多。”为了长生不老，耶律璟竟然听信女巫之言，专杀男人取胆做药引子。
喝多了杀人被反杀
耶律璟本性残酷，喝醉酒就杀人取乐，侍从、仆人、奴隶都是他的屠杀对象。
《辽史》记载，耶律璟杀人的记载触目惊心：”十八年三月，杀鹘人胡特鲁。四月，杀彘人抄里只。六月，杀彘人屯奴。十二月，杀酒人搭烈葛。”
这样的记载在《辽史》中很多，身边的奴隶、侍从，特别是为他饲养动物的人基本几天杀一次。
最终侍从实在受不了了，在一次打猎后，耶律璟喝得烂醉如泥，拿前刀开始寻找猎杀目标，不甘心被杀的近侍小哥、盥人花哥，联合厨子辛古等六个人，趁耶律璟“欢饮方醉”，用菜刀将他剁成了肉馅，时年三十九岁，庙号穆宗。
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