关于柴窑瓷器的问题(乾隆皇帝推搡青铜器《咏柴窑如意枕》、《咏柴窑如意枕》)

关于柴窑瓷器的几个问题

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于游客推搡青铜器掉落的问题,于是小编就整理了4个相关介绍游客推搡青铜器掉落的解答,让我们一起看看吧。

1、“雨过天青”的柴窑瓷器在古书记载中长什么样?

关于柴窑瓷器的问题(乾隆皇帝推搡青铜器《咏柴窑如意枕》、《咏柴窑如意枕》)

柴窑在辽西锦州,五代十国时称为北地耀州。不是北周柴荣烧制的,而是边境进行商贸买来的。

过雨天青色,《八笺》早注明。睡醒总如意,流石漫相评。晏起吾原戒,华祛此最清。陶人具深喻,厝火积薪成。

这是乾隆皇帝《咏柴窑如意枕》的诗,乾隆皇帝应该收藏了柴窑的如意枕。柴窑是后周周世宗的御窑,当时没有这个称呼,是后人给出的。根据流传说法,周世宗柴荣要求御窑的工匠按照他的御批:

是指刚刚下过雨后的青天颜色作为陶瓷的颜色,这里也显示了周世宗对美好将来的寓意,雨后天空的颜色天青色现在我们用天蓝色来表示。(天青色汝窑水仙盆)

小提示:中国自唐朝开始崇尚瓷器,到五代时期出现了柴窑,以后才有了汝、官、哥、定等瓷器,柴窑被称为诸窑之冠。

明朝洪武年间,曹昭的著作《格古要论》中有古瓷器论一篇,是我国研究古代陶瓷的重要文献著作。明代中期时王佐对他的著作进行了增补,改名为《新格古要论》,在这本书的里详细介绍了柴窑烧制的地点:

柴窑器,出北地河南郑州。世传周世宗柴氏时所烧者,故谓之柴窑,天青色,滋润细腻,有细纹,多是粗黄土足,近世少见。

非常明确的说了柴窑的地址在河南郑州,介绍了柴窑瓷器的特征,并且说明朝初期那个时候的柴窑瓷器已经非常少见了。(官窑碗底部)

在流传中,周世宗柴荣对御窑的瓷器制作有如下要求:

要求非常严格,烧造确实不易。(哥窑瓷器,故宫博物院收藏)

周世宗在位时间较短,成完整器物的存世量非常少,加之千年的流传,存留在世的完整柴窑瓷器几乎没有了。

明朝时期的收藏大家们都以得到柴窑的碎片为荣,那是柴窑的碎片就等同于黄金,用黄金等物品将柴窑瓷器碎片装配起来。据史书记载,严嵩、严世蕃父子终生收集柴窑瓷器,这还是打着嘉靖皇帝的名号收集,总共收了十几件柴窑瓷器,真假情况还不清楚。

清朝时期专门有人对柴窑进行过辨别,底款上有“柴”字的瓷器并非柴窑出品,因为柴窑是宋朝时期为了辨别窑才给起了“柴窑”的名称,当时是御窑,可以想见清朝时期应该有仿制柴窑瓷器的情况出现了。(定窑瓷器,故宫博物院收藏)

清乾隆皇帝曾经写过几首关于柴窑瓷器的诗:《咏柴窑碗》、《咏柴窑枕》、《咏柴窑如意枕》。看来收藏大家乾隆得到的柴窑瓷器也就是那么几件了,无比珍贵。

2、古董是不是很有价值?

古董是不是很有价值?


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3、有哪些文物珍宝曾被当做了“一文不值”的废品和垃圾?

谢谢邀请。文物珍宝被当做一文不值的废品和垃圾,是很常有的现象。我知道一例,那就是虢季子白盘。

虢季子白盘,是西周宣王十二年,即公元前815年,虢季氏子自为纪念受周天子命,率军战胜玁狁立下奇功因此受奖而作的重器,盘内底铭文111字,详细记载了这件事。

清同治三年,即1864年初夏,时任直隶提督的刘铭传随李鸿章镇压太平军。攻克常州后刘住进护王府,半夜正灯下公事的刘铭传听到屋后马厩传来悦耳的金属叩击声,掌灯去看,马笼头上的铁环碰击马槽不断声响,刘铭传见马槽硕大,隐有幽光,知道不平常,第二天洗刷干净,知道是宝物,命人押运到合肥老家,西乡大潜乡,还在老宅专建一亭取名"盘亭“。

清末民初时局动荡,刘铭传亡后,后人为保护虢盘同国民党官员,日寇,地方恶吏等做了艰苦的斗争,1949年1月合肥解放,刘肃曾(刘铭传四代孙)挖开封土,把虢盘捐献给国家,至此刘氏保护宝盘八十六年了,如果有机会参观者,肯定会听到这段传奇故事。

4、秦始皇嬴政统一六国,一生传奇,有哪些未解之谜?

关于秦始皇的许多未解之迷。我认为历史上越是传奇的人物,越是吸引人的眼球,更能引起后人的好奇,既然他奇,就必然有很多使后人不解的一些事。千古一帝秦始皇是个传奇而又神秘的人物,后人在一些事情上更是刨根问底,自然就有一些弄不清楚的问题,因此就产生了许多迷。概括起来主要有三大迷;

一,出身之迷。因为史书中对秦的身世,也就是生父的问题没有一个肯定的记载,众说纷纭,因而成迷。对这个迷底我认为从史料中寻迷底是找不到答案的,只有科学家用科技手段,例如dna之类来解决了。

二,关于秦铸12铜人之迷。《史记》虽有记载但不详细,至于铜人下落,各种史料说法不一。我认为秦铸12铜人确有其事,至于流落何方,只能等它重见天日的时候。

到此,以上就是小编对于游客推搡青铜器掉落的问题就介绍到这了,希望介绍关于游客推搡青铜器掉落的4点解答对大家有用。

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