大家好，今天小品关注到一个比较有意思的话题，就是关于到博物馆过个文化年的问题，于是小编就整理了3个相关介绍到博物馆过个文化年的解答，让我们一起看看吧。
如何看待中国国家博物馆筹备数年的「中国古代服饰文化展」正式开幕？会对汉服宣传产生什么帮助？
中国古代服饰不仅丰富多彩，是传统文化的重要组成部分，它反映了古代先民的生活状况，审美状态，尤其针织印染技术高超，比如丝绸服装就风靡世界几千年，而且体现了古代各种文化礼仪，比如汉服一定是左襟在外，左为阳为上，同时必要搭佩各种玉饰挂饰，以自尊自爱相互祈福，这对恢复文化自信促进民族复兴大有裨益！值得好好宣传开展！！
国家发展什么的文学艺术事业？
“双百”方针是党和国家关于发展文学艺术和科学技术的基本方针，即“百花齐放，百家争鸣”，其基本精神是艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。
“双百”方针符合文学艺术和科学技术发展的客观规律，是促进艺术发展科学技术发展进步，促进社会主义文化繁荣和科技兴旺的方针。
我国宪法规定，国家发展为人民服务和为社会主义服务的文学艺术事业、新闻广播电视事业、出版发行事业、图书馆博物馆文化馆和其他文化事业，开展群众性的文化活动。文化事业的发展可以很好的丰富我们的日常生活，对我们生活起到了很大的帮助。
从中华八千年玉文化来看，博物馆里收藏的古玉仅仅是九牛一毛，高手在民间，您赞同吗？
谢谢邀请，博物馆里的古玉仅有民间的古玉的九牛一毛？这种问题应该从辩证的角度来看，一方面我同意谢亚铁先生的说法，民间有大量的遗存并未被发现。但另一方面，博物馆中的遗物也并不是我们所知道的已知数量。我曾经有机会去博物馆的库房做过一些考察和学习，由于一些特殊的原因，馆藏的许多文物是不允许拍照和发表的。我们有机会接触到了很多馆藏的文物，大家都知道，馆藏文物的来源主要是从考古遗址挖掘，社会捐赠，以及有针对性的收购等几个方面，对于某些考古遗址出来的物品，由于数量和展示的渠道等诸多因素，大量的出土文物保护，并未在博物馆中集中的进行展示，我们能看到博物馆中展示的实际上也只是凤毛麟角。
另一方面。不要说有8000年的玉文化文明史，仅从中华文明的5000年历史遗存角度上来讲，大量的文物遗存在民间的也是数不胜数，但是由于国家考古队的系统挖掘以及在出土遗址工地的考古数据上汇总，所以对遗物的出土年限，特点以及汇集的数量上。很多是存在于学术探讨，并没有进入到商品社会的市场价格阶段，这方面就造成了很大的误区，总认为民间的藏品会高于博物馆的馆藏。同时也认为民间的收藏人数和水平会高于博物馆的馆藏专家，我们不排除馆藏的工作人员来源渠道相对单一，对真假的探讨方面，不如民间收藏人士是从市场历练中起来的观点，但是从另外一方面博物馆的专家从痕迹纹饰，历史年代，时代背景以及相关的材质运用上，都有着系统而完善的考古报告和说明，这一点是民间的收藏家很难与之比拟的。
我认为民间收藏有民间收藏的优点，也的确有很多高人有自己的独到的见解和观点，但是跟博物馆的专家相比。我们缺少参与系统挖掘以及对原始矿物文物出土时相关证据链的论证和考研。
双方各有优势，不要去贬损一方。因为你没有在这个区域里，或者是你没有真正的接触到这些考古人员的经历，所以很多人都喜欢站在市场的角度，用价格的高低来衡量，来评论博物馆的工作人员水平高低，我认为所谓的高人不仅仅是能发现真正的宝物，更多的是将宝物的历史价值，时代背景，包括它存在的意义和说明能详细的进行论证和推验。这是我们民间收藏人士无法达到也无法企及的。在古玩收藏圈，山外有山，天外有天，知道敬畏方能不断进步，这两者本身就不是可以对比，也不可以拿来做比较的，我们尊敬每一个收藏爱好者，取得的不易和成就，但同时也要认可考古工作人员辛勤的付出和努力。
到此，以上就是小品质对于到博物馆过个文化年的问题就介绍到这了，希望介绍关于到博物馆过个文化年的3点解答对大家有用。
