中国的书法艺术怎样才能传承下去
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于建议甲骨文数字化的问题，于是小编就整理了3个相关介绍建议甲骨文数字化的解答，让我们一起看看吧。
来谈谈中医怎么发展改革，才能让中医站起来？
发展和壮大中医难？希望是渺茫，我是说实话的人，讲究实事求是，不得不泼盆冷水，浇醒一下大家，真正的中医高手在民间，现在中医教授和那些博士生，几乎经过了数十年几乎西化了，以物理，化学为基础来辨证中医治病，根本就不是纯中医治疗疾病，民间纯中医高手几乎上年龄在70岁以上，并且存活的人并不多了，要想把中医发展壮大，要靠这些古稀老龄人传授徒弟，年轻人跟他们好好学，并且要十分的诚心，慢慢发展才能壮大，难度之大可想而知
三国时期有刘备能放下身价，为了国家事业(三顾茅庐)请诸葛亮的美谈，现在的官员想都别想，谁愿离开空调室的工作，放下昂贵的身价到民间私访中医高手，忍气吞声请民间中医高手出山，除非是做梦有这个可能，就算有些少数官员，肯为国为民这样做，也是杯水车薪，况且还有一个问题，老中医们年龄这么大了，早已淡泊名利，颐享晚年当中，对重新出山医疗治病能否感兴趣？还是个迷
中国的书法艺术怎样才能传承下去？
很喜欢这个问题，更为出题者加的这一段说明文字叫好。
上面这段同文字是出题的这位朋友加上的，看了后深有同感。
我也常常有这样的想法，以至于前段时间还写了一篇关于这个方面内容的文章《不要再批评“丑书”了，这些书法家走上“斜路”可能是被逼无奈》，其实还是在批评丑怪书法，但却提出了我对书法传承和书法发展的看法和建议。由此可见，这位未谋面的朋友当是我同道中人，“英雄所见略同”呢。
“位卑未敢忘忧国”，我同这位朋友一样，经常发一些类似的感慨和疑问，这当然不是忧天的杞人，照现在的流行书风肆意发展，任这样的丑怪书法胡作非为，真的会把中国的书法带到沟里，这项传承了三千多年的中华国粹真的面临巨大的危机呀！
中国的书法从甲骨文开始算起，至今已经走过了三千多年的发展历程。期间经历了封建王朝的更迭交替，经历了汉族和少数民族的轮换统治，自然就经历了不同文化的浸润和冲击。幸运的是，无论是汉族统治，还是少数民族掌权，都把中华文字作为唯一的传承，没有改变中华书法的发展方向。由此，中国的书法也按照自己的发展路径经历了篆书、隶书、楷书、草书、行书，一路起到了二十一世纪的今天。
在魏晋以前，那时的书法就是写字，实用性是其唯一的属性。从王羲之时代开始，写字开始出现的“笔法”、“章法”、“墨法”这些艺术范畴的法则，书法就不仅仅是写字这么简单的事了，他还带有了艺术内涵和艺术价值，这时的书法作品可以装裱后挂在书房作为装饰，甚至可以卖钱养家。到了唐宋以后，书法的艺术价值则更为突出，书法的实用性和艺术性基本可以平分秋色了。
到了二十一世纪的今天，除了一些专业书法家和业余爱好者还用毛笔写字，其他人已经不再需要毛笔写字了。也就是说，今天的中国书法已经完全失去了其实用性，而艺术性就成了书法的唯一属性。
我一直反对“书法艺术”这个说法，甚至偏执地认为“书法”是不能同“艺术”联姻的，但苦于才疏学浅，我又找不到恰当的论据来说明这个问题，但总是在作杞人之忧，常常担心中国的书法被那些丑怪书者弄坏了，有时自己想想都感觉好笑。
是否要将中国的方言保护起来？
人类活在自己的语言里。语言是存在的家园，没有语言，人类便自趋灭亡。
人类的语言是丰富多彩的。语言的多彩，折射出人类智慧的多姿，毕竟智慧要靠语言来传达。人类语言有很多派系，不同的派系有不同的风格。就是同一种语系也有不同的语种，每一个语种的语言都像一粒种子能够在播下去之后，收获文明的果实。方言就是这样的一粒粒种子。方言者，地方性语言也。每一种方言都像一个留声机，录下这个地方百姓生活的点点滴滴。蜀方言、吴方言、粤方言、闽方言……每一种方言都是当地百姓民众个性、生活习惯、风土人情的反映。按理，国土不失，民众不灭，此地方言就当长存。但商品经济时代，人与人之间、地区与地区之间、国家与国家之间交往日益频繁，交流日益加深，而语言作为交流的工具自然应该最大限度地去除相互之间难懂难于交流的环节而让生活更方便工作更高效。于是，普通话就出现了，作为书面语、官方语，普通话具有强大的生命力和吞噬力。全国各地官方用语、教育用语都是普通话，对外交流也是普通话。全民都说普通话，确实加快了交流节奏，让办事效率进一步提升，也减少了因语言不通交流不畅而带来的社会矛盾。
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