大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于虞书的问题，于是小编就整理了2个相关介绍虞书的解答，让我们一起看看吧。
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一、《虞书》根本没人看懂,它究竟是怎样一本书?
《虞书 》大多亡佚，残存部分合《夏书》编入《尚书》为《虞夏书》，这本书记载中国上古唐、虞时代的历史，对当时的历史和政治思想的研究有重要作用。有《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》五篇。是现存人类最早的中央政府文件，原文为当时中央政府的史官记述，记载了尧（约距今4，200年左右）、舜、禹（距今4，100年前）、夏四个时期中国中央政府的所作所为，文献分为典、册、贡三类。典是对中央政府的领袖即“帝”的言行、结果、以及对新的帝与中央政府的执政的选择及位过程的记录，册是帝以下的其他中央政府官员的言行结果记录（从夏代起就不再有典），贡是按中央政府的行政区域划分受取贡赋的情况和规则，
一、缺乏相应的佐证，
我们都知道，历史的东西是需要有事物之间相互印证，以此证明某个事物或是某个事情曾经在某一个历史的时间节点真实的出现过，而中国的历史基本上都是以文字的形式进行表述，对于具体物证的表现并不太重视，而西方学者则认为历史需要具体的物证，这就导致了西方人认可中国的历史是从商朝开始，而中国、日本和汉学圈的学者对此并不认可，但西方学者并不更改自己的看法，根本的原因就是相应物证的缺失，而中国政府主导的夏商周断代工程都是困难重重，更何况是夏朝之前的历史，不由让人感叹历史太过久远。所以《虞书》中的内容能够被人理解，可是是否真的存在上古唐、虞时代，没有人能真正懂得，
二、各种营销号的炒作，
在这个流量为王的时期，为了吸引眼球趁着国学复兴时期，许多的营销号为了流量便打上了相应古书的主意，而上古时期的内容只缺乏佐证的，于是便开始了各种营销手段，说从孟子开始学者们对这部文献反复研究，始终未能充分读解，这些著名学者有汉代、郑玄，唐朝孔颖达，清代段玉裁、孙星衍，近代王国维、当代郭沫若等都无法读懂，王国维最多能读懂三分之一，现代的中国文学专家朱小丰给研究生授课时专门分析了为什么孟子读不懂《虞夏书》的原因，其实朱小丰有《论尚书虞夏书》、《论尚书虞夏书中的晚出文字》、《尚书虞夏书中的窜入与误读》出版，如果读不懂的话又怎会有相关的文章表述？
之所以有人说这本书根本就没人看懂，不是其中的内容看不明白，而是不懂得是否真的存在，是因为此书记载的是上古时期的历史，而是目前所发现的文字的源在甲骨文，而甲骨文的内容主要是讲述商朝，夏朝都没有讲到，更何况是上古时期，再加上一些营销号为了流量各种炒作，便导致这本书成为了所谓的根本没人看懂的书，中国古人治学历来都是严谨的，孔子更是讲过，子不语怪力乱神，不会把自己看不懂的文章纳入到自己编撰的书籍当中，
二、《虞夏书》被称作天下第一天书,如果读懂,真能改变历史吗?
书籍是人类智慧的结晶，也是人类文化历史的传承和见证者。在中国5000年的历史长河中，产生了不少奇书怪书。比如大家知道、《九丘》、这类的，今天介绍的这本书，更是奇怪，许多人都把它称作天下第一“天书”，至今无人能看懂，它就是《虞夏书》。
这本书分两部分，分别为和《夏书》，这本书讲的是上古世纪的故事，如果问哪个朝代是我们中国最早的朝代，很多人都会说是，其实不然，在夏朝之前，还有一个虞朝，虞朝传下来一书，就是虞书。虞书在传承的时候，损失了不少，所以就一起并入了夏书，然后被收录到了尚书之中，并称为《虞夏书》。
虞夏书可谓是第一天书，为啥这么说呢？因为从古至今，研究过这部书的学者也不在少数，其中包括孔子，孟子以及近代的王国维等大师，但都对这本书没有办法。王国维先生要强一些，能看懂一部分。
而事实上，《虞夏书》的文字早在战国的时候，就没有人能够读懂了，而随着时间的推移，后来的人们就将这种语言称为“古雅语”，“古雅语”最早出现在时期，由于这种语言距离我们实在是太远，所以这种语言慢慢就消失了，因此后人就没有能够读懂这本奇书的了。
如果能够读懂此书，或许可以改变中国历史的断代的局面，因为现在很多人将中国的开始设在，而对于夏朝甚至更远的虞朝都持怀疑态度。而《虞夏书》就是记录虞朝和夏朝的重要书籍。
到此，以上就是小编对于虞书的问题就介绍到这了，希望介绍关于虞书的2点解答对大家有用。
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虞书：虞书欣
