#万千年味灯火中国#

每逢过年，除了贴春联，吃饺子，逛庙会之外，还有一项深受老百姓的喜爱娱乐活动，那便是打麻将了。

只要听到一声：“三缺一，来不来？”也不知多少人会动心？别人我不太清楚，但我们姐夫，过年时就经常溜出去打牌。

别说姐夫扛不住麻将的诱惑，就连老舍先生年轻时也一样，据他后来回忆：“明知有害，还要往下干，在这时候，人好像已被那些小块块们给迷住了，冷热饥饱都不去管，把一切卫生常识全抛在一边。越打越多吃烟喝茶，越输越上火，打一夜麻将，比害一场小病的损失，还要大得多。”

在热播剧《繁花》中，宝总告诉李李：“盛四公子一场麻将，输掉了一整条黄河路”。

毛主席还曾戏称：“中国对世界有三大贡献，第一是中医，第二是《红楼梦》，第三是麻将牌”。

那么，麻将究竟是谁发明的？它的历史有多悠久？为什么它会如此令人痴迷呢？

在讲麻将之前，得先讲一件与它相关的物件——骰子。

早在麻将出现之前，骰子就已经是颇受欢迎的游戏之一了。关于骰子的起源地，有好几种说法，难以定论。

仅是我国使用骰子的历史，就非常悠久了。迄今为止，我果发现的最早的骰子，出土于山东的一座战国墓内。大概在春秋战国末期，骰子已经成为一种流行的娱乐工具。

出土的骰子

最早的骰子，六个点都是黑色的。据说，后来唐明皇为逗杨贵妃开心，才将四点和幺点改为了红色，也就有了我们现在看到的麻将骰子的雏形。

骰子本是很正经的东西，它最初主要用于宗教祭祀和占卜。后来，才逐渐演变为赌博的工具和后宫嫔妃们游戏的玩具。

麻将的起源，更是有好几种说法：

一说是：由马吊牌、纸牌发展、演变而来的。

一说是：明朝名一个叫万饼条的人在“叶子格戏”的基础上改造的。

有人说是郑和下西洋时，为打发在船上的漫长时间而发明的，还有古博戏演变之说，等等。

但是，麻雀牌之说，才是目前最主流的说法。

麻雀牌本是一种“护粮牌”。它是管理粮仓的官吏为保护粮食，灵机而动才想到的一种方法。他们用竹制的筹牌来记录捕雀的数目，这种筹牌上刻着各种符号和数字，既能观赏，又可游戏，还可作兑取奖金的凭证，其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。

护粮牌

也有人说，它是由发音讹变而来，因为古时吴人将“鸟”读作“diào”，因此马吊牌变成了马鸟牌，马鸟牌又传成了麻雀牌，进而成为了麻将牌。

至于哪种学说更可靠，目前尚难以考证。总之，麻将并不是某个人单独发明的，而是中国人在长期的社会活动中，总结出来的。

麻将的定型时期，则相对比较明确：大概是在清道光至清末时期。

据说，清道光年间禁赌,有个叫陈南竹的人，为规避麻将禁赌，改原麻将中的“公、侯、将、相”为“中正、发达、纯净”，即后来的“中、发、白”。当时就已经形成了一套144张牌，每把13张的定型打法。至此，麻将日瑧完善，初具雏形。

而如今，中国麻将早已走出国门，成为被全球接受，并喜爱的牌艺活动。英国著名小说家阿加莎·克里斯蒂娜的《罗杰疑案》里，就有不少关于中国麻将的内容。作者对洗牌、码牌、碰、杠等麻将术语，可谓是相当熟悉。甚至，此书第十六章的标题就直接命名为：“麻将夜”。

麻将的玩法，颇具智慧与门道：

在我国，打麻将也被老百姓戏称为：码长城。目前主流的麻将，一副牌有一百四十四张牌，包含了万子、筒子、索子及字牌等四种花色，每张牌有四张。

虽说，南方麻将和北方麻将略有不同，但基本打法大同小异：根据规则，打出自己不需要的牌，留住对牌，三连的牌。因着麻将的这些规则，它又对应五种基本状态:“吃”“碰”“杠”“听”“胡”。

也正是因为些规则与要求，打麻将时，取舍就显得异常关键。你需要根据自己的牌面，想好对策和战略战术，还得时刻看上家、防下家、盯对家，再根据牌场的变化而随机应变。打一场麻将，看似轻松娱乐，却也不知得消耗多少脑细胞？可以说，脑袋不灵光的，打麻将都跟不上趟。

就连梁实秋先生也曾感慨：“我不打麻将，并不妄以为自己志行高洁。我脑筋迟钝，跟不上别人反应的速度，影响到麻将的节奏。赶快就出差池。我缺乏机智，自己的一副牌都常照顾不过来，遑论揣度别人的底细?既不知己又不知彼，如何可以应付大局? 打牌本是娱乐，往往反寻烦恼，又受气又受窘，干脆不如不打。”

而我自己之所以不打麻将，一是因为：小时候见多了大人之间，因为打麻将而闹出的各种洋相与纠纷，因而对其印象非常不好；再有就是：和梁先生一样，感觉自己的脑袋不够精明，算计不好牌，打牌反倒是恼火，因此不打正好。

与梁先生形成鲜明对比的，则是徐志摩。他打牌时出手如闪电，吃牌如猛虎，非常善于随机应变，还能一边打牌，一边八卦；一边打牌，一边撩妹。牌场情场全不耽误，可见脑袋有多么够用。也难怪他会说出：“最暧昧是打麻将”。

曾经的歌坛天后——那英和王菲之所以关系那么好，据说跟打麻将有关。尤其是王菲，她与前夫李亚鹏也是在麻将桌上认识的。她还有句名言：“你可以说我歌唱的不怎么样，但不能说我麻将打得烂。”

麻将桌上的趣事，真是举不胜举。你看那“东南西北”各坐一人，面对“四四方方一座城”，看起来是“两两相对”，却还需各自为营，互相防范。

麻将场好似战场一般激烈，但它又不像其他游戏那般非得杀个你死我活，分个胜负不可，而是以“和”为终局。打麻将从本质上来说，就是看谁能先将自己手中的牌组成一个和谐统一的整体。从这个角度来讲，打麻将的玩法还是很儒家的，毕竟“和”才是它的结局。

打牌的人往牌桌一坐，就一直处在“摸”牌过程中，也永远在期盼希望之中，直到终局。

玩麻将，过瘾的也是那份“摸”的感觉，不去触摸或不会触摸，则很难领略麻将那独特的情趣。

一旦上了麻将场，少说三四个小时，多则通宵达旦，瘾大时，连屁股都不愿抬起，有尿也憋着，真真比上班还要辛苦许多，真不知是图个啥？图钱，亦或是图热闹？

更要命的是，输的人总想着下一盘就能翻本，赢的人还想赢更多，于是，就这样一盘又一盘打下去，也不知道啥时候才是个头？

打麻将，着实是一项体力和脑力双消耗的活，除了费脑筋、讲技巧之外，还要看运气和心态。

打牌的输赢，虽说和牌的好坏有关，但也受打牌人的心态影响。有时心态好，差牌也能打赢；反之，怎么打也胡不了。

除了娱乐消遣之外，麻将还有个妙用

有些人试图在麻将场上，用输钱给对方的方式，希望达到某些牌场之外的目的。还有些人，通过打牌进行人际交往，拉拢关系。

在《红楼梦》第47回中，贾府众人就玩了一种类似麻将的纸牌游戏，王熙凤和鸳鸯等人为了逗贾母开心，一会儿递眼神，一会儿比划，让牌给贾母，让她老人家不断碰牌、吃牌，赢得那叫个高兴。

北洋军阀时期，流行“政治麻将”。蒋介石就是在麻场上，拉拢了孙殿英。

现在虽是新社会了，但也有在牌场上叙旧、谈生意、说媒的。

与平时打牌不同的是，当麻将与人际关系相结合时，胜负就显得不那么重要了。能让对方玩得开心愉快，还能办成事情，才是最重要的。

一个骰子六个面，麻将也有多面性

打麻将手脑并用可以开发脑力；亲朋好友聚集约会，搓上几圈，也有利于增进彼此的感情；在一定程度上也能丰富人们的业余生活，对减缓压力，也有稍许作用。这些都是打麻将的好处。

然而，打麻将的坏处则更多：

打麻将本身就很耽误时间，影响人的精力，一旦上瘾，极有可能会影响学习、工作和生活。

从健康角度来讲，长时间打麻将，下肢长期不活动，很容易形成血栓等疾病；膝盖得不到锻炼，也易成疾。长期打下去，对健康非常不利。

另外，麻将场上是非多，长期在外打麻将，可能影响夫妻关系，亲子关系，不利于家庭和睦。

家里姐夫总跟我们说他膝盖不好，我猜想，这个可能跟打麻将也有一定关系。毕竟老舍先生当年，就是因为打麻才渐渐瘦弱，痰中往往带血，终于生了一场大病，昏迷不醒。治愈之后，头发全部掉光了。从此，他才下决心戒掉麻将等种种“恶嗜好”，专心读书、教书、写作，后来才成为了大作家。

麻将这东西让人又爱又恨，有人爱它热闹有趣，有人玩它玩到倾家荡产，还有人因它毁了家庭。

那么，打麻将究竟是好，还是坏呢？

关于这个问题，世界麻将组织主席于光远有一句非常中肯的话：“麻将本身的文化魅力无穷，把麻将用于赌博，乃人的问题，而非麻将之过。”

一个骰子六个面，麻将也有其多面性：

麻将牌的设计，蕴含着丰富的美学思想。打麻将集趣味性、益智性、博弈性于一体，涉及数学、逻辑学、统计学、心理学、博弈论等知识，还富有一定的哲学内涵。

麻将这东西，需用辩证法的眼光来看：

用坏了是赌博工具，用好了是益智游戏;从功利角度讲，它是摇钱树，用文化的眼光来看，它是一种中国式的文化现象。

总之，个人认为：如果只把打麻将当做一种益智游戏，不去参与赌博，不会上瘾，对工作和生活也不产生影响，业余时间娱乐玩耍一下，还是无伤大雅的。

如果还能在此基础上，再加以改进与创新，使其搓出文化味，甚至成为一种文化遗产，又未尝不是一件好事呢？

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