意思是：本来是妙明真精妙心，现在却迷糊了，妄认这个色身和意识心是自己，乃至把世界、万物也当真了。认悟中迷，其实是对“汝身、汝心，皆是妙明真精妙心中所现物”的重复。晦昧为空，说的还是迷妄。
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中迷的问题，于是小编就整理了5个相关介绍中迷的解答，让我们一起看看吧。
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一、楞严经中的:认悟中迷;晦昧为空什么意思
整句是“色心诸缘及心所使诸所缘法，唯心所现。汝身、汝心，皆是妙明真精妙心中所现物。云何汝等遗失本妙圆妙明心、宝明妙性，认悟中迷？晦昧为空，空晦暗中，结暗为色；色杂妄想，想相为身；聚缘内摇，趣外奔逸，昏扰扰相以为心性；一迷为心，决定惑为色身之内”。
悟，就是前文说的“妙明真精妙心”、“妙圆妙明心、宝明妙性”，迷就是自己的身心乃至身外的世界”。意思是：本来是妙明真精妙心，现在却迷糊了，妄认这个色身和意识心是自己，乃至把世界、万物也当真了。认悟中迷，其实是对“汝身、汝心，皆是妙明真精妙心中所现物”的重复。
晦昧为空，说的还是迷妄，把真如空性妄现为虚空，进而妄现物质，再与物质结合，将其认为自己的身体，然后通过身体向外攀缘，就彻底迷在身体内，忘了本来的自己——妙明真精妙心。
二、中迷村自然资源的介绍
截止2007年底，全村有耕地总面积353.00亩(其中：田180.00亩，地173.00亩)，人均耕地0.87亩，主要种植水闷虚升稻、包谷、辣椒、烤烟等作物；拥有林地2,647.40亩；荒山荒地2,547.00亩。有蚂老煤矿等资源。誉念
三、山川五色望中迷的上一句山川五色望中迷的上一句是什么
山川五色望中迷的上一句：岭上回头观赤水。
山川五色望中迷的戚宽巧上一句：岭上回头观赤水。诗词名称：《过白溪·朝离黄塘憩乌石》。本名：王十朋。别称：王忠文。字号：字龟龄号梅溪。所处时代：宋代。民族族群：宋人（汉族）。出生地：温州乐清四都左原梅溪村。出生时间：1112年11月9日。去世时间：1171年8月6日。主要作品：《二郎神》《点绛唇》《点绛唇》《点绛唇》《点绛唇》等。主要成就：屡议朝政，力主恢复，历官有绩。
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一、《过白溪·朝离黄塘憩乌石》的全文点此查看《过白溪·朝离黄塘憩乌石》的详细内容
朝离黄塘憩乌石，莫高键宿青江过白溪。
岭上回头观赤水，山川五色望中迷。
二、王十朋其他诗词
《红梅》、《夜雨述怀》、《桃川》、《咏柳》、《二郎神》。相同朝代的诗歌
《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱巧氏竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。
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四、楞严经中的:认悟中迷;晦昧为空什么意思?
原文:> 认悟中迷.........(认=认识到,悟=本脊宴模性).......认识到追求物质名利是迷失精妙本性. 晦昧为空祥谨.........(晦昧=错误,迷失;空=明白,道理).......把樱缓错误当作道理
山河大地等一切物质现象，与见闻觉知的一切性能，以及依心而起的各种心理活动及认知等一切的能缘与所缘之森世法，都是自性真心所幻现，你的身体和你的知觉之心，也都是由正觉妙明、精纯明妙的真心中所幻现之物，为什么你们把本有的妙明圆满的真心、如摩尼宝一样的明妙自性都遗失掉，在灵明芹洞洞彻、正觉朗照的自性上，自取迷昧，妄生分别觉观之性（众生最初一念妄动之无明）。无明心起，分别性生，妄认灵明的空性为一无所见之顽空，晦昧的顽虚之中，暗相凝结而妄见有山河大地等物质世界的生起，由心取境，因境引心，四大之色尘与妄想分别心相混杂，就认定这种混杂的状态为自已的身体，聚集各种因缘，于内随想分别此首肢计度，于外贪取不舍、逐境奔逸，把这种昏昏扰扰的相状当作自己的心性，一旦迷惑这种现象为自己的真心，就决定会误认为心是存在于身体之内，却不知道这个身体，以及外面的山河大地，乃至无边无际的虚空，都是这妙明的真心中所幻现之物。这就象是抛开了百千澄湛的大海，而只把浮在水面上的一个小气泡，看作是海洋的全貌，就认为是看到了所有的海洋，所以我说，你们就是迷惑当中的加倍迷惑之人，如同我先前垂手为颠倒的比喻一样，没有什么差别
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五、楞严经中的:认悟中迷;晦昧为空什么意思
诸位善心的人啊！我常常说山河大地等一切物质现象，与见闻觉知的一切性能，以及依心而起的各种心理活动及认知等一切的能缘与所缘之法，都是自性真心所幻现，你的身体和你的知觉之心，也都是由正觉妙明、精纯明妙的真心中所幻现之物，为什么你们把本有的妙明圆满的真心、如摩尼宝一样的明妙自性都遗失掉，在灵明洞彻、正觉朗照的自性上，自取迷昧，妄生分别觉观之性（众生最初一念妄动之无明）。无明心起，分别性生，妄认灵明的空性为一无所见之顽空，晦昧的顽虚之中，暗相凝结而妄见有山河大地等物质世界的生起，由心取境，因境引心，四大之色尘与妄想分别心相混杂，就认定这种混杂的状态为自已的身体，聚集各种因缘，于内随想分别计度，于外贪取不舍、逐境奔逸，把这种昏昏扰扰的相状当作自己的心性，一旦迷惑这种现象为自己的真心，就决定会误认为心是存在于身体之内，却不知道这个身体，以及外面的山河大地，乃至无边无际的虚空，都是这妙明的真心中所幻现之物。这就象是抛开了百千澄湛的大海，而只把浮在水面上的一个小气泡，看作是海洋的全貌，就认为是看到了所有的海洋，所以我说，你们就是迷惑当中的加倍迷惑之人，如同我先前垂手为颠倒的比喻一样，没有什么差别，所以如来说你们实在是最值得可怜的人了！
到此，以上就是小编对于中迷的问题就介绍到这了，希望介绍关于中迷的5点解答对大家有用。
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中迷：迷中迷天诛
